کاربر:Aliabadi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز ←واژه‌شناسی: ابرابزار |
جز ←واژه‌شناسی: ابرابزار |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
وی تجسد و عینیت مصالح شرعی را همان احکام شرعی می‌داند. (ص ۸۸) | وی تجسد و عینیت مصالح شرعی را همان احکام شرعی می‌داند. (ص ۸۸) | ||
از منظر این کتاب مسئله مصلحت شرعی دارای اقسامی است که شامل مصلحت عام، خاص واخص می‌شود (ص۸۹) همچنین مصلحت شرعی را دارای | از منظر این کتاب مسئله مصلحت شرعی دارای اقسامی است که شامل مصلحت عام، خاص واخص می‌شود (ص۸۹) همچنین مصلحت شرعی را دارای ویژگیهای می‌داند که مهم‌ترین آن طریق فهم و درک آن است و راه درک مصلحت شرعی اگر بر مبنای قرآن و سنت و عقل و اجماع باشد مورد پذیرش است. (ص ۹۲) ویژگی دیگر تقسیم کلان به مصالح قابل درک و غیرقابل درک است. دو ویژگی دیگر، دنیوی نبودن صرف و مادی محض نبودن مصلحت است(ص ۹۳) | ||