Ahmadshayeq

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۳۲: / خط ۳۲: @@
 به عقیده فرج‌الله هدایت‌نیا، اختلالات جنسی نباید با مشکلات جنسی و ناتوانایی جنسی، یکی پنداشته شود. زیرا مشکلات جنسی ناپایدار و گذرا هستند برخلاف کزکاری جنسی که مستمر و مکرر هستند (ص۳۶).
 همچنین واژه اختلال جنسی با اختلاف هویتی جنسی و انحراف جنسی نیز متفاوت است. فرد مبتلا به اختلال هویت جنسی با جنسیت طبیعی خود مشکل دارد و فرد مبتلا به انحراف جنسی رفتار جنسی غیرعادی دارد (ص۴۲-۳۷).
-==اختلالات بیماری های روانی هستند== عسرو حرج
-متخصصان سلامت روانی در آخرین ویراست راهنمای تشخیصی و آماری اختلال‌های روانی هفده طبقه اصلی برای اختلالات روانی، شامل بیش از چهارصد بیماری، جداگانه منظور شده است. یکی از این طبقه‌ها به اختلال جنسی اختصاص یافته و در آن سه نوع اختلال ذکر شده است. این سه اختلال عبارت‌اند از اختلال عملکرد جنسی، اختلال انحراف جنسی و اختلال هویت جنسی. از این سه نوع اختلال که هر سه به قوه جنسی شخص مربوط می‌شود، اصطلاحا به اختلال جنسی تعبیر می‌شود. (ص۳۲-۳۳).
-اختلال جنسی در دسته آسیب‌های روانی طبقه‌بندی شده است(ص۴۵)
-وی درصدد ارائه ضابطه‌ای است که فسخ نکاحی که در فقه آمده است را از حالت حصری خارج نماید(ص۷۰).
-در اسناد نکاحیه، متنی گنجانده شده است تا در صورت توافق میان زوجین به صورت شرط ضمن عقد، زوجه بتواند در صورت ابتلای زوج به امراض صعب‌العلاج پرخطر، به وکالت خود را مطللقه کند.(ص۱۷۹).
-از نظر نگارنده، در هر موردی که پس از عقد معلوم شود یکی از طرفین به نوعی از عیوب یا بیماری‌ها مبتلاست، به نحوی که با وجود آن رابطه جنسی نامقدور یا ضرری و حرجی باشد، برای طرف مقابل حق فسخ ثابت است مشروط به آن که عیب یا بیماری مزبور درمان‌ناپذیر باشد.(ص۱۸۰). وی بدون توجه به آثار مالی که طلاق و فسخ به دنبال دارد به تفاوت‌های ظاهری فسخ و طلاق اشاره می‌کند و می‌نویسد «در فسخ نکاح رعایت ترتیباتی که برای طلاق مقرر است شرط نیست نظیراجرای لفظی صیغه طلاق، حضور دو شاهد عادل مرد در زمان اجرای صیغه طلاق و عدم صحت طلاق در حالت قاعدگی یا نفاس زن.(ص۱۸۲).
-وی معتقد است مرد از حق طلاق برخوردار است و می‌تواند از طرق آن در بیماری‌های درمان‌ناپذیر دفع ضرر کند؛ در حالی‌که زن برای خلاصی از ضرر، راهی جز فسخ ندارد.(ص۱۸۳). وی درخواست طلاق از سوی زن برای اثبات ضرر و حرجی بودن زندگی و رفتن به دادگاه را نوعی مشقت و ضرر می‌داند. درحالی که اگر مرد هم بخواهد زن را طلاق دهد همان راهی را که زن باید طی نماید، طی خواهد کرد.
-وی از یک سو معتقد است حکومت باید در مدیریت خانواده نقش داشته باشه( برای نمونه ص۲۰۵ و ) ولی در جای دیگر رجوع به دادگاه برای اثبات ضرر و حرجی بودن برای زوجه را آسان نمی‌داند و آن را مشکل سد راه زوجه می‌داند(ص۱۸۲).
-وی ابتدا بیان می‌کند که عیوب فسخ نکاح حصری هستند و به دنبال شکست این حصر است(ص؟؟) اما در جای دیگر اثبات می‌کند که عیوب فسخ نکاح در روایات معصومین(ع) حصری نیستند(ص۱۹۴).
 ==موضوع‌شناسی فقهی-حقوقی اختلال جنسی در دو فرض عیوب و بیماری‌ها==