فقه رسانه (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخه‌ها
Mkhaghanif (بحث | مشارکت‌ها) جز ←کتابها |
|||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
== مقاله‌ها == | == مقاله‌ها == | ||
=== فارسی === | === فارسی === | ||
# حقوق مخاطبان رسانه از منظر فقه شیعی، رضا جعفری و نیما نوروزی، دوفصلنامه مطالعات فقه و حقوق رسانه، شماره ۱، بهار و تابستان ۱۴۰۰ش. [https://journal.refah.ac.ir/article-1-56-fa.pdf مقاله را از اینجا ببینید] | |||
# فقه رسانه و ارتباطات رسانه‌ای؛ عرصهٔ نو در حوزه علوم انسانی و مطالعات فقهی، علی دارابی، مطالعات تحول در علوم انسانی، شماره ۱۱، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%88-%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b7%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87%d8%a7%db%8c%d8%9b-%d8%b9%d8%b1%d8%b5%d9%87%d9%94/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] | # فقه رسانه و ارتباطات رسانه‌ای؛ عرصهٔ نو در حوزه علوم انسانی و مطالعات فقهی، علی دارابی، مطالعات تحول در علوم انسانی، شماره ۱۱، ۱۴۰۱ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%88-%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b7%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87%d8%a7%db%8c%d8%9b-%d8%b9%d8%b1%d8%b5%d9%87%d9%94/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] | ||
# رسانه مطلوب دینی از دیدگاه فقه مقارن، مرتضی چیت سازیان و عابدین مؤمنی و مهسا مولائی پناه، دوفصلنامه فقه مقارن، دوره ۹، شماره ۱۸، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%88%d8%a8-%d8%af%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] | # رسانه مطلوب دینی از دیدگاه فقه مقارن، مرتضی چیت سازیان و عابدین مؤمنی و مهسا مولائی پناه، دوفصلنامه فقه مقارن، دوره ۹، شماره ۱۸، ۱۴۰۰ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%88%d8%a8-%d8%af%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87-%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] | ||