کاربر:Shamloo/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
==خرید و فروش قسطی== | ==خرید و فروش قسطی== | ||
اولین بحث فقهی در کتاب بحوث فی الفقه المعاصر بحث درباره خرید قسطی است. نویسنده خرید قسطی را مصداقی از بیع نسیه می‌داند که در آن کالا ضمن معامله تحویل داده می‌شود، ولی قیمت آن به‌صورت قسطی با اقساط مشخص (با قیمت مساوی یا غیر مساوی) و در زمان‌های معین پرداخت می‌شود.<ref>جواهری، بحوث فی الفقه المعاصر، بیروت، ج۱، ص۴۱.</ref> جواهری معتقد است که هرچند در مباحث فقهای پیشین به این نوع بیع پرداخته شده، گسترش آن در معاملات دنیای جدید، به‌دلیل سودمندی آن برای فروشنده و خریدار، عطف توجه فقهی دوباره ای را اقتضا می‌کند؛ توجهی که آغاز آن پژوهش پیرامون دو محور اصلی خواهد بود: اول اینکه دلیل صحت شرعی خرید و فروش قسطی چیست و دوم اینکه اضافه قیمتی که برای فروش کالا به‌صورت قسطی روی آن کشیده می‌شود چگونه قابل توضیح است.<ref>جواهری، بحوث فی الفقه المعاصر، بیروت، ج۱، ص۴۲.</ref> | اولین بحث فقهی در کتاب بحوث فی الفقه المعاصر بحث درباره خرید قسطی است. نویسنده خرید قسطی را مصداقی از بیع نسیه می‌داند که در آن کالا ضمن معامله تحویل داده می‌شود، ولی قیمت آن به‌صورت قسطی با اقساط مشخص (با قیمت مساوی یا غیر مساوی) و در زمان‌های معین پرداخت می‌شود.<ref>جواهری، بحوث فی الفقه المعاصر، بیروت، ج۱، ص۴۱.</ref> جواهری معتقد است که هرچند در مباحث فقهای پیشین به این نوع بیع پرداخته شده، گسترش آن در معاملات دنیای جدید، به‌دلیل سودمندی آن برای فروشنده و خریدار، عطف توجه فقهی دوباره ای را اقتضا می‌کند؛ توجهی که آغاز آن پژوهش پیرامون دو محور اصلی خواهد بود: اول اینکه دلیل صحت شرعی خرید و فروش قسطی چیست و دوم اینکه اضافه قیمتی که برای فروش کالا به‌صورت قسطی روی آن کشیده می‌شود چگونه قابل توضیح است.<ref>جواهری، بحوث فی الفقه المعاصر، بیروت، ج۱، ص۴۲.</ref> | ||
جواهری صحت بیع نسیه را نزد امامیه اجماعی بر می‌شمرد و دلایلی از روایات بر صحت آن می‌آورد و مصادیق آن را برمی‌شمرد<ref>ج۱، ص۴۳-۴۵.</ref> در ادامه | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||