کاربر:Shamloo/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
در محور اول، جواهری صحت بیع نسیه، و به‌تبع آن فروش قسطی، را نزد امامیه اجماعی بر می‌شمرد و دلایلی از روایات بر صحت آن می‌آورد و مصادیق آن را برمی‌شمرد<ref>جواهری، بحوث فی الفقه المعاصر، بیروت، ج۱، ص۴۳-۴۵.</ref> در ادامه به‌سراغ محور دوم می‌رود: او معتقد است که اضافه قیمتی که در فروش قسطی بر روی کالا کشیده می‌شود می‌تواند به دلایلی غیر از قسطی قرضی و قسطی شدن آن باشد و بر فرض اینکه در مقابل آن باشد می توان نوعی برداشت همراه با تسامح باشد؛ چه اینکه در فروش نسیه، تمام قیمت در مقابل کالا قرار می‌گیرد و مدت زمان تنها عاملی برای افزایش قیمت خواهد بود.<ref>جواهری، بحوث فی الفقه المعاصر، بیروت، ج۱، ص۴۸-۴۹</ref> | در محور اول، جواهری صحت بیع نسیه، و به‌تبع آن فروش قسطی، را نزد امامیه اجماعی بر می‌شمرد و دلایلی از روایات بر صحت آن می‌آورد و مصادیق آن را برمی‌شمرد<ref>جواهری، بحوث فی الفقه المعاصر، بیروت، ج۱، ص۴۳-۴۵.</ref> در ادامه به‌سراغ محور دوم می‌رود: او معتقد است که اضافه قیمتی که در فروش قسطی بر روی کالا کشیده می‌شود می‌تواند به دلایلی غیر از قسطی قرضی و قسطی شدن آن باشد و بر فرض اینکه در مقابل آن باشد می توان نوعی برداشت همراه با تسامح باشد؛ چه اینکه در فروش نسیه، تمام قیمت در مقابل کالا قرار می‌گیرد و مدت زمان تنها عاملی برای افزایش قیمت خواهد بود.<ref>جواهری، بحوث فی الفقه المعاصر، بیروت، ج۱، ص۴۸-۴۹</ref> | ||
===اوراق تجاری=== | |||
===کارت‌های اعتباری=== | |||
===مناقصه=== | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||