مقاصد الشریعة (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۶۰: / خط ۶۰: @@
 === فارسی ===
 # مقاصد الشریعه در اندیشه امام خمینی و صدر، الهه مرندی، فصلنامه پژوهش‌های معاصر انقلاب اسلامی، شماره ۲۱، تابستان ۱۴۰۳ش. [https://jcrir.ut.ac.ir/article_98634_0dcd2498adec15a0d7f475aaf32c817b.pdf?lang=fa مقاله را از اینجا ببینید]
-# روش‌شناسی کشف مذاق شارع(مطالعۀ موردی حکم رجوع در هبۀ زوج به زوجه)،عبدالحمید واسطی ، فصلنامه فقه و اصول، دوره ۵۵، شماره ۴، زمستان ۱۴۰۲ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_44883_a01ea58c675297d0b3182a81e9bc82e2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]
+# روش‌شناسی کشف مذاق شارع(مطالعۀ موردی حکم رجوع در هبۀ زوج به زوجه)، عبدالحمید واسطی، فصلنامه فقه و اصول، دوره ۵۵، شماره ۴، زمستان ۱۴۰۲ش. [https://jfiqh.um.ac.ir/article_44883_a01ea58c675297d0b3182a81e9bc82e2.pdf مقاله را از اینجا ببینید]
 # درنگی در ماهیت تمکین با ابتنای بر انگاره مقاصد شریعت، اردوان ارژنگ و محمد علی فلاح علی‌آباد و فاطمه علی‌زاده، فصلنامه پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی، پاییز ۱۴۰۲ش. [https://journals.iau.ir/article_706996.html اطلاعات مقاله را از اینجا ببینید]
-# تأویل نصوص بر مبنای مقاصد شریعت، محمدعادل ضیائی ، فصلنامه فقه مقارن، دوره ۱۱، شماره ۲۲، پاییز ۱۴۰۲ش. [https://fiqhemoqaran.mazaheb.ac.ir/article_198273_efc0537c4714cce88c5a509f5ab3c699.pdf مقاله را از اینجا ببینید]
+# تأویل نصوص بر مبنای مقاصد شریعت، محمدعادل ضیائی، فصلنامه فقه مقارن، دوره ۱۱، شماره ۲۲، پاییز ۱۴۰۲ش. [https://fiqhemoqaran.mazaheb.ac.ir/article_198273_efc0537c4714cce88c5a509f5ab3c699.pdf مقاله را از اینجا ببینید]
 # نقش آیات مبیّن مقاصد شریعت در ارزیابی روایات از دیدگاه مذاهب اسلامی، مهدی گرامی‌پور، دوفصلنامه مطالعات تطبیقی فقه و اصول مذاهب، دوره۶، شماره ۱، فروردین ۱۴۰۳ش. [https://mfu.uok.ac.ir/article_63042_51d8fac1383041a9de7d63eef6d276cd.pdf مقاله را از اینجا ببینید]
 # کشف رویکرد مقاصدی حقوق کیفری اسلام از نظر فقه امامیه، حسین یاراحمدی و لیلا همینی و رضا بیرانوند، ماهنامه جامعه‌شناسی سیاسی ایران، دوره ۵، شماره ۱، اسفند ۱۴۰۱ش. [https://jou.spsiran.ir/article_157459_16fc6804c0de19a311616b7940fa9a15.pdf مقاله را از اینجا ببینید]