کاربر:Ms.sadeghi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها)
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۸: خط ۸:
==معرفی و گزارش ساختار==
==معرفی و گزارش ساختار==
کتاب «بررسی فقهی-حقوقی تلقیح مصنوعی» درس خارج فقه محمدجواد فاضل لنکرانی است که در سال ۱۳۸۴شمسی در قم ارائه شد و در سال ۱۳۸۷شمسی در [[مرکز فقهی ائمه اطهار(علیهم السلام)]] چاپ اول آن منتشر شد.
کتاب «بررسی فقهی-حقوقی تلقیح مصنوعی» درس خارج فقه محمدجواد فاضل لنکرانی است که در سال ۱۳۸۴شمسی در قم ارائه شد و در سال ۱۳۸۷شمسی در [[مرکز فقهی ائمه اطهار(علیهم السلام)]] چاپ اول آن منتشر شد.
کتاب دارای یک مقدمه و دو بخش است. در مقدمه، مفهوم‌شناسی، دو صورت تلقیح مصنوعی و حالت‌های مختلف آن را ذکر می‌کند.(ص۱۲-۱۷)
 
تلقیح مصنوعی به دو صورت انجام می‌شود: کامل: یعنی تمام مراحل استخراج، [[انعقاد نطفه]] و رشد کودک در داخل دستگاه انجام می‌شود و ناقص که مراحل استخراج [[اسپرم مرد]] و لقاح با [[تخمک زن]] در داخل دستگاه انجام می‌شود ولی [[نطفه]] را به داخل [[رحم زن]] منتقل می‌کنند تا رشد کند.۱۲)
کتاب دارای یک مقدمه و دو بخش است. مولف در مقدمه، به مفهوم‌شناسی تلقیح مصنوعی و [[باروری]] پرداخته و دو شیوه آن (یعنی کامل و ناقص) و اقسام تلقیح مصنوعی را ذکر می‌کند.(ص۱۲-۱۷) در بخش اول، اصل عملی (احتیاط یا برائت) در موارد مشکوک تلقیح مصنوعی را بیان می کند و برائت را می پذیرد۵۲) و در جاهای مختلف از کتاب بر اساس آن حکم می دهد و در ادامه اش اقسام آن را به همراه دلایل عقلی و نقلی و نقد و بررسی آنها مطرح می شود. در بخش دوم نیز مباحث مربوط به نسب کودک بوجود آمده از راه تلقیح مصنوعی و رابطه او با پدر و مادرش را بیان می‌کند.
در بخش اول مسائل فقهی اصولی تلقیح مصنوعی همچون اصل عملی در موارد مشکوک، دلایل قائلین به [[اصالة الاحتیاط]] و اقسام تلقیح مصنوعی به همراه ذکر دلایل عقلی و نقلی و نقد و بررسی آنها؛ در بخش دوم نیز مباحث مربوط به نسب کودک بوجود آمده از راه تلقیح مصنوعی و رابطه او با پدر و مادرش را بیان می‌کند.
نگارنده با ردّ همه ادله قائلین به «اصالة الاحتیاط» همچون مذاق شارع و روایات، دیدگاه [[اصالة البراءة]] را می‌پذیرد و معتقد است در مورادی که دلیل قطعی از آیات قرآن و روایات بر منع و عدم جواز نداشتیم، حکم به جواز می‌دهیم.(ص ۵۲)


==اقسام تلقیح مصنوعی==
==اقسام تلقیح مصنوعی==