کاربر:Ms.sadeghi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها) |
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها) |
||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
فاضل لنکرانی برخی از صورت‌های نادر تلقیح مصنوعی همچون [[تلقیح اسپرم مرد با تخمک حیوان]] و [[تلقیح با گیاه]] را ذکر می‌کند و آنها را مصداق آیه (۷) سوره مومنون و روایت «رَجُلٌ أَقَرَّ نُطْفَتَهُ فِي رَحِمٍ يَحْرُمُ عَلَيْه»<ref>کلینی؛ کافی، ج۵، ص۵۴۱، باب الزانی، ح۱</ref> دانسته و لقاح از این طریق را مخالف [[مقاصد شریعت]] (هدف از ازدواج، بارداری از طریق انسان بوده است) می‌داند؛ لذا تلقیح را جایز نمی‌داند (ص۱۴۰-۱۴۳). | فاضل لنکرانی برخی از صورت‌های نادر تلقیح مصنوعی همچون [[تلقیح اسپرم مرد با تخمک حیوان]] و [[تلقیح با گیاه]] را ذکر می‌کند و آنها را مصداق آیه (۷) سوره مومنون و روایت «رَجُلٌ أَقَرَّ نُطْفَتَهُ فِي رَحِمٍ يَحْرُمُ عَلَيْه»<ref>کلینی؛ کافی، ج۵، ص۵۴۱، باب الزانی، ح۱</ref> دانسته و لقاح از این طریق را مخالف [[مقاصد شریعت]] (هدف از ازدواج، بارداری از طریق انسان بوده است) می‌داند؛ لذا تلقیح را جایز نمی‌داند (ص۱۴۰-۱۴۳). | ||
== | ==احکام وضعی تلقیح مصنوعی== | ||
فاضل لنکرانی بعد از ذکر اقسام تلقیح مصنوعی و بیان احکام آنها در این بخش به آثار وضعی | |||
===حقیقت و مفهوم نسب=== | ===حقیقت و مفهوم نسب=== | ||
مولف در این فصل اول بخش دوم به مباحث حقوقی تلقیح مصنوعی همچون «رابطه جنین با صاحب اسپرم و تخمک» پرداخته و موضوع «نسب» را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد. | مولف در این فصل اول بخش دوم به مباحث حقوقی تلقیح مصنوعی همچون «رابطه جنین با صاحب اسپرم و تخمک» پرداخته و موضوع «نسب» را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد. | ||