کاربر:Mojtaba61.Abedini/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
==مصادیق طنز== | ==مصادیق طنز== | ||
نویسنده در ابتدا مصادیق طنز را | نویسنده در ابتدا مصادیق طنز را در هر فصلی بیان می کند سپس با تعریف اجمالی و توضیحاتی، موضوع بحث را به خوبی تبیین کرده و با بیان ادله فقهی و بحث های سندی و محتوایی روایات به جمع بندی و بیان حکم الهی اکتفا میکند. | ||
این مصادیق عبارتند از: | |||
===رابطه طنز و لهو=== | ===رابطه طنز و لهو=== | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۱: | ||
===مبالغه در ادبیات طنز=== | ===مبالغه در ادبیات طنز=== | ||
نویسنده در | نویسنده در توضیح این موضوع می نویسد: طنزپردازان گاهی برای اثرگذاری بیشتر، مشکلات ده درصدی جامعه را به‌طور اغراق‌آمیز، هشتاد درصد به نمایش می‌گذارند. حال سؤال اساسی این است که اغراق در طنز به‌عنوان دروغ محسوب می‌شود یا خیر؟ | ||
وی با استناد به کلام شیخ انصاری در کتاب مکاسب محرمه و مرحوم خویی در کتاب مصباح الفقاهة و نیز کلام شیخ طبرسی و علامه طباطبایی در تفسیر آیه 81 سوره توبه (ان تسعغفر لهم سبعین مرة فلن یغفر الله لهم) نتیجه میگیرد: از دیدگاه فقهی، اغراق در بیان به ویژه در استفاده از اعداد، تشبیهات و استعاره‌ها دروغ به حساب نمی‌آید.لذا اغراق در طنز متمایز از دروغ است و مشکل فقهی ندارد. (ص۱۱۱ - ۱۱۳) | |||