کاربر:Ms.sadeghi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها) |
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها) ←احکام وضعی سقط جنین: اصلاح ارقام، اصلاح فاصلهٔ مجازی |
||
| خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
==احکام وضعی سقط جنین== | ==احکام وضعی سقط جنین== | ||
نویسنده در فصل سوم بخش سوم، به بررسی احکام وضعی سقط جنین از جمله [[قصاص]] (ص۱۶۹)، [[دیه]] (ص۱۷۵) و [[کفاره]] (ص۱۸۷) می‌پردازد | نویسنده در فصل سوم بخش سوم، به بررسی احکام وضعی سقط جنین از جمله [[قصاص]] (ص۱۶۹)، [[دیه]] (ص۱۷۵) و [[کفاره]] (ص۱۸۷) می‌پردازد. | ||
مرتضوی اشاره می‌کند که درباره قصاص قاتل جنین چهار ماهه، اختلاف نظر وجود دارد. مشهور فقها مانند سلّار، قصاص را تأیید کرده‌اند؛ (ص۱۶۹) در حالی که برخی مراجع همچون خویی، تبریزی، منتظری، فاضل لنکرانی و مکارم شیرازی با استناد به قاعده «لَا قَوَدَ لِمَنْ لَا يُقَادُ مِنْه؛ کسی که در ارتکاب قتل قصاص نمی‌شود، قاتل او نیز قصاص نمی‌شود»<ref>کلینی، کافی، ج۷، ص۲۹۴، کتاب الدیات، بَابُ الرَّجُلِ الصَّحِيحِ الْعَقْلِ يَقْتُلُ الْمَجْنُون، ح۱.</ref> و همچنین با توجه به روایات متعددی که تنها به دیه اشاره کرده‌اند، معتقدند که قاتل جنین قصاص نمی‌شود (ص۱۷۰-۱۷۴). مولف نیز این دیدگاه را پذیرفته و بر این باور است که قاتل جنین قصاص نمی‌شود (ص۱۷۵). | ===قصاص قاتل جنین=== | ||
مرتضوی بیان می‌کند که در مورد سقط جنین پیش از چهار ماهگی، قصاص اعمال نمی‌شود. او اشاره می‌کند که درباره قصاص قاتل جنین چهار ماهه، اختلاف نظر وجود دارد. مشهور فقها مانند سلّار، قصاص را تأیید کرده‌اند؛ (ص۱۶۹) در حالی که برخی مراجع همچون خویی، تبریزی، منتظری، فاضل لنکرانی و مکارم شیرازی با استناد به قاعده «لَا قَوَدَ لِمَنْ لَا يُقَادُ مِنْه؛ کسی که در ارتکاب قتل قصاص نمی‌شود، قاتل او نیز قصاص نمی‌شود»<ref>کلینی، کافی، ج۷، ص۲۹۴، کتاب الدیات، بَابُ الرَّجُلِ الصَّحِيحِ الْعَقْلِ يَقْتُلُ الْمَجْنُون، ح۱.</ref> و همچنین با توجه به روایات متعددی که تنها به دیه اشاره کرده‌اند، معتقدند که قاتل جنین قصاص نمی‌شود (ص۱۷۰-۱۷۴). مولف نیز این دیدگاه را پذیرفته و بر این باور است که قاتل جنین قصاص نمی‌شود (ص۱۷۵). | |||
===پرداخت دیه=== | |||
به گفته مولف، مشهور فقهای امامیه این است که جنین در همه مراحل تشکیل شدنش، دیه مخصوصی دارد. قبل از چهار ماهگی، از بیست دینار تا صد دینار شرعی متفاوت است؛ ولی بعد از چهار ماهگی که زمان دمیدن روح در جنین است، دیه یک انسان کامل را دارد.(ص۱۷۵) | |||
محسن مرتضوی می‌نویسد روایات مربوط به دیه جنین متفاوت است که منشأ اختلاف نظرات شده است. مشهور فقهای شیعه به روایت معتبره ظریف<ref>کلینی، کافی، ج7، ص342، کتاب الدیات، باب دیة الجنین، ح12.</ref> که دیه مراحل مختلف جنین قبل چهار ماهگی و بعد از آن را بیان می‌کند، استناده کرده‌اند(ص176)؛ در مقابل، بعضی از فقها با تکیه بر برخی روایات (ص176) نظرات دیگری بیان کرده اند.(ص176) | |||
==نقد و بررسی کتاب== | ==نقد و بررسی کتاب== | ||