کاربر:Alikhani/صفحه تمرین۳: تفاوت میان نسخه‌ها

Alikhani (بحث | مشارکت‌ها)
←‏اشکالات دیگر: اصلاح ارقام
برچسب: برگردانده‌شده
Alikhani (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۱: خط ۱:
== اشکالات ویراستاری ==
== اشکالات ویراستاری ==
مانند «انوع» به جای «انواع» ص۱۲، «حرمت» به جای «حکومت» ص۱۵۶، «حرم» به جای «حرمت» ص112،
این نوشتار فاقد ویراستاری است. رعایت نشدن دستور زبان فارسی معیار، خوانش جملات و حتی فهم برخی عبارت‌ها را دشوار کرده است. در برخی موارد به جای کلمات صحیح، از واژه‌های ناصحیح استفاده شده است، مانند «استثنا» به جای «استناد» در صفحه 9۲ خط آخر، «حرمت» به جای «حکومت» در صفحه ۱۵۶، خط چهارم، «حرم» به جای «حرمت» در صفحه 112، خط پانزدهم. در مواردی هم از ادبیات گفتاری، استفاده شده است (برای نمونه: «ولی راجع به عنبه، بعضی حرف دارند (ص۱۲۳)»، «احمد بن محمد برقی خیلی خوب، دینوری ثقه است (ص۱۲۶)، «بعد علی بن ابی‌حمزه گفته‌اند آدم سالمی است (ص۱۲۷)، «عنهم، مشایخ کلینی خوبند. عن حسین خوب است (ص۱۲۸).


== اشکالات دیگر ==
== اشکالات دیگر ==
خط ۶: خط ۶:


رویکرد نویسنده در مواجهه با روایات اهل‌تسنن روشن نیست؛ زیرا او در بررسی تاریخچه رقص، احادیث متعددی را از منابع اهل‌تسنن درباره رقص‌کردن برخی صحابه در حضور پیامبر و تأیید او نقل کرده، و سند و دلالت آنها را به‌وزان روایات شیعه بررسی کرده است (ص۱۹۶-۲۰۱).
رویکرد نویسنده در مواجهه با روایات اهل‌تسنن روشن نیست؛ زیرا او در بررسی تاریخچه رقص، احادیث متعددی را از منابع اهل‌تسنن درباره رقص‌کردن برخی صحابه در حضور پیامبر و تأیید او نقل کرده، و سند و دلالت آنها را به‌وزان روایات شیعه بررسی کرده است (ص۱۹۶-۲۰۱).
در مواردی به جای ادبیات معیار فارسی، از ادبیات گفتاری استفاده شده است (برای نمونه: «ولی راجع به عنبه، بعضی حرف دارند (ص۱۲۳)»، «احمد بن محمد برقی خیلی خوب، دینوری ثقه است (ص۱۲۶)، «بعد علی بن ابی‌حمزه گفته‌اند آدم سالمی است (ص۱۲۷)، «عنهم، مشایخ کلینی خوبند. عن حسین خوب است (ص۱۲۸).