کاربر:Ms.sadeghi/صفحه تمرین

نویسنده: محمود صادقی

ترور و تروریسم از دیدگاه فقه امامیه
اطلاعات کتاب
نویسنده	مرتضی ابریان شاهرودی
موضوع	فقه سیاسی و امنیتی
سبک	گزارشی- تحلیلی، فقه استدلالی
زبان	فارسی
ویراستار	حسین فراهانی
تعداد صفحات	۲۰۰
اطلاعات نشر
ناشر	آوای چلچله
محل نشر	شاهرود
تاریخ نشر	۱۴۰۲ش
نوبت چاپ	اول
شمارگان	۱۰۰۰

• چکیده

ترور و تروریسم از دیدگاه فقه امامیه

معرفی و ساختار کتاب

کتاب «ترور و تروریسم از دیدگاه فقه امامیه» نوشته مرتضی ابریان شاهرودی، در ۴ فصل توسط انتشارات آوای چلچله به چاپ رسیده است. در فصل اول، نویسنده به مفهوم‌شناسی (ص۹)، انواع (ص۱۲-۱۸) و ویژگی‌های ترور و تروریسم (ص۱۸-۲۰) می‌پردازد. فصل دوم به ضرورت مبارزه با تروریسم (ص۲۳) اختصاص دارد و تروریسم را ناقض حقوق بشر (ص۲۳) و تهدیدی برای صلح و امنیت جهانی (ص۳۱) معرفی می‌کند. همچنین، بر لزوم اعمال حاکمیت دولت‌ها در مقابله با تروریسم (ص۳۸-۴۲) و بررسی ریشه‌ها و عوامل آن مانند تنگدستی، محرومیت (ص۴۹)، اعتقادات و مذهب (ص۵۰) و تعصبات قبیله ای و قومی (ص۵۱) تأکید شده است.

در فصل سوم، شاهرودی به مبانی قرآنی (ص۵۹) و روایی (ص۶۵) ترور و همچنین احکام فقهی مرتبط با تروریسم (ص۷۴) می‌پردازد و دلایل جواز عملیات استشهادی (ص۹۹) را مطرح می‌کند. فصل چهارم به ارائه راهکارهایی برای پیشگیری و مقابله با تروریسم اختصاص دارد، از جمله تدوین منشور جهانی علیه تروریست‌ها (ص۱۱۷)، مبارزه با تأمین مالی گروه‌های تروریستی (ص۱۴۵) و حذف بازارهای جرم (ص۱۶۱-۱۶۲).

تروریسم در قرآن و روایات

نگارنده در فصل سوم، مفاهیم و واژگان قرآنی را که مورد تمسک عده‌ای قرار گرفته تا اسلام را تروریست معرفی و کارهای تروریستی خودشان را هم توجیه کنند، اشاره کرده و آنها را با دلایل متعدد رد می کند. (ص۵۹) یکی از واژگانی که مورد استناد قرار گرفته کلمه (ارهاب) و مشتقات آن است که در آیات متعددی (ص۵۹-۶۳) همچون آیه ۶۰ سوره انفال ذکر شده است. به باور مولف، این آیات همه در معنای لغوی (ارهاب) یعنی خوف و ترس به کار رفته و هیچ بار منفی ندارد (ص63)؛ و در آیات متعددی مانند آیه 151 سوره اعراف و آیه 32 سوره مائده با کشتن بدون دلیل شرعی مخالفت شده؛ لذا اعمال تروریستی به هیچ وجه مورد تایید دین اسلام نیست (ص65).