کاربر:Ms.sadeghi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها) ←قصاص مادر در قتل فرزند از منطر فقه شیعی: اصلاح ارقام، اصلاح فاصلهٔ مجازی |
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها) ←دیدگاه شیعه در قصاص مادر به جهت قتل فرزند: اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
*آیات قرآن | *آیات قرآن | ||
به گفته مولف، مهمترین دلیل فقها آیات قرآن است. این آیات در تمام مواردی که قتلی اتفاق افتاده، قصاص را تشریع کرده است. (ص۵۱) وی | به گفته مولف، مهمترین دلیل فقها آیات قرآن است. این آیات در تمام مواردی که قتلی اتفاق افتاده، قصاص را تشریع کرده است. (ص۵۱) وی آیاتی همچون [[آیه ۱۷۸ سوره بقره]] (ص۵۲)، [[آیه ۱۷۹ سوره بقره]] (ص۵۳)، [[آیه ۴۵ سوره مائده]] (ص۵۵)، [[آیه ۳۳ سوره اسراء]] (ص۵۷) و [[آیه ۹۳ سوره نساء]] را ذکر کرده که مورد استناد فقها قرار گرفته‌اند. به گزارش نویسنده، پنج آیه‌ای که ذکر شد اطلاق دارند و همه قاتلین باید قصاص شوند جز پدر که با برخی روایات، استثناء شده است (ص۶۰). | ||
*روایات | *روایات | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
*دلیل عقلی | *دلیل عقلی | ||
به حکم عقل، مادر چون سبب به وجود آمدن فرزند نیست، به جهت قتل فرزندش قصاص می‌شود؛ ولی پدر چون سبب ایجاد فرزند است، رعایت حرمت او لازم است لذا از حکم عمومی قصاص استثنا شده است. فقهایی همچون شهید ثانی و فیض کاشانی به این دلیل استناد کرده و قائل به قصاص مادر شده‌اند (ص۶۴-۶۵). | |||
*اجماع فقها | |||
از دیگر ادله‌ای که برای قصاص مادر، ارائه شده، اجماع فقهاست. (ص۶۵) | |||
==قصاص مادر در قتل فرزند از منطر فقه اهل سنت== | ==قصاص مادر در قتل فرزند از منطر فقه اهل سنت== | ||