کاربر:Ms.sadeghi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها)
ارزیابی کتاب: اصلاح ارقام، اصلاح فاصلهٔ مجازی
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۴: خط ۴۴:


* '''چکیده'''
* '''چکیده'''
'''قصاص مادر در قتل فرزند از منظر فقه فریقین'''
کتاب '''قصاص مادر در قتل فرزند از منظر فقه فریقین''' نوشته مریم قانعی، در سال ۱۳۹۶ منتشر شده و به بررسی حکم قصاص مادر در قتل فرزند از دیدگاه فقه شیعه و اهل سنت می‌پردازد. این اثر در چهار فصل تنظیم شده است و از منظر ادله نقلی و عقلی به این مسئله پرداخته است. ادله نقلی شامل آیات قرآن، روایات و اجماع فقها بررسی شده است. همچنین، ادله عقلی مانند قیاس، استحسان و تنقیح مناط مورد تحلیل قرار گرفته‌اند. نویسنده دیدگاه‌های مختلف درباره وجوب یا عدم وجوب قصاص مادر را مطرح کرده و استدلال‌های هر گروه را بیان کرده است.
 
در دیدگاه فقهای شیعه، برخی از علما معتقدند که مادر در صورت قتل عمدی فرزند، مشمول حکم قصاص می‌شود. استناد این گروه به عموم آیات قصاص و عدم وجود استثنا برای مادر در روایات است. آنها همچنین به این استدلال متکی هستند که مادر، برخلاف پدر، نقشی در ایجاد فرزند از نظر فقهی ندارد و لذا حق قصاص در صورت قتل عمد برای او وجود دارد. در مقابل، برخی دیگر از فقهای شیعه معتقدند که واژه "والد" در روایات، شامل مادر نیز می‌شود و چون پدر از قصاص فرزند معاف است، مادر نیز باید مشمول همین حکم شود. همچنین، آنان به روایاتی که بر احسان به والدین تأکید دارند استناد کرده و بر اساس [[قاعده تدرء الحدود بالشبهات]]، وجود شبهه در این مسئله را دلیلی بر عدم اجرای قصاص می‌دانند.
 
در میان فقهای اهل سنت نیز اختلاف‌نظر وجود دارد. برخی از آنها بر این باورند که مادر همانند سایر افراد در برابر قتل فرزند مسئول است و حکم قصاص درباره او اجرا می‌شود. این گروه معتقدند علاوه بر آیات و روایاتی که قصاص مادر را بیان می کنند، مادر بر فرزند خود ولایت ندارد و از این‌ رو، از قصاص معاف نیست. در مقابل، برخی دیگر از فقهای اهل سنت، مانند فقهای شافعی، حنبلی و مالکی، مادر را همانند پدر از قصاص معاف می‌دانند. آنها به آیاتی که بر لزوم احسان به والدین تأکید دارند و همچنین به روایاتی که والدین را از قصاص فرزند مستثنی کرده‌اند، استناد می‌کنند.


==معرفی و ساختار کتاب==
==معرفی و ساختار کتاب==