کاربر:Ms.sadeghi/صفحه تمرین۳: تفاوت میان نسخهها
Ms.sadeghi (بحث | مشارکتها) ←معرفی و ساختار کتاب: اصلاح ارقام، اصلاح نویسه |
Ms.sadeghi (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==معرفی و ساختار کتاب== | ==معرفی و ساختار کتاب== | ||
انرژی هستهای از منظر فقه امامیه کتابی است درباره تولید و استفاده از انرژی هسته ای. این کتاب بوسیله محمدجواد حیدریان دولتآبادی نوشته و توسط نشر چتر دانش در سال ۱۳۹۸ منتشر شده است. این کتاب شامل چهار فصل است که هر کدام به بررسی جنبههای مختلف فقهی و کاربردی انرژی هستهای میپردازد. در فصل اول، نویسنده به مفهومشناسی انرژی هستهای، تاریخچه آن در ایران و جهان، اهمیت این انرژی و ملاحظات اقتصادی، اجتماعی و زیستمحیطی مرتبط با آن پرداخته است (ص ۱۳-۲۳). فصل دوم به کاربردهای گوناگون انرژی هستهای اختصاص دارد. از جمله این کاربردها میتوان به تولید برق پاک، استفاده در بخش پزشکی و بهداشتی، دامپزشکی، دامپروری، کشاورزی، مدیریت منابع آب و صنعت اشاره کرد. (ص۳۰-۴۸) همچنین، نویسنده به [[قاعده اتلاف]] و مستندات آن پرداخته (ص۴۹) و نقش این قاعده در مسئولیت مدنی ناشی از استفاده صلحآمیز انرژی هستهای را مورد بررسی قرار داده است. (ص۵۷) [[قاعده تسبیب]] نیز در این فصل مطرح شده است (ص۶۲). | |||
در فصل سوم، دلایل فقهی جواز تولید و [[استفاده صلحآمیز از انرژی هستهای]] بررسی شده است. نویسنده به [[قاعده نفی سبیل]]، پیشینه، تعریف و دلایل اثباتی آن پرداخته (ص۶۷-۸۶) و سپس [[قاعده مقدمه واجب]] را با پیشینه، تعریف و دیدگاههای فقها دربارهٔ آن تحلیل کرده است. (ص۸۷-۱۰۵) در ادامه، ادله موافقان و مخالفان این قاعده بیان شده (ص۱۰۶-۱۰۸) و نقش آن در تولید انرژی هستهای بررسی شده است. (ص۱۰۹) همچنین، [[قاعده مصلحت]] و جایگاه آن در فقه شیعه، (ص۱۱۰-۱۲۳) روشهای تشخیص مصلحت و شاخصههای آن توضیح داده شده (ص۱۲۴-۱۳۸) و تأثیر قاعده مصلحت در تولید و استفاده صلحآمیز از انرژی هستهای مورد توجه قرار گرفته است. (ص۱۴۴) فصل چهارم به مبانی فقهی [[ممنوعیت استفاده از سلاحهای هستهای]] میپردازد. (ص۱۴۵) در این فصل، [[قاعده وزر]] و نمونههای کاربردی آن در فقه، (ص۱۴۶-۱۵۱) [[اصل وفای به عهد]]، (ص۱۵۴) [[اصل عدم تحمیل دین اسلام به دیگران]] (ص۱۶۲) و [[قاعده الزام]] (ص۱۶۳) بررسی شده است. همچنین، دیدگاه فقها دربارهٔ [[سلاحهای آتشزا]]، (ص۱۷۵) [[قاعده حرمت ترور]]، (ص۱۷۶) ممنوعیت [[اغتیال]] و [[غیله]]، (ص۱۸۲) حرمت تعدی (ص۱۸۳) و [[قاعده وجوب دفع ضرر محتمل]] مطرح شده است (ص۱۸۹). | در فصل سوم، دلایل فقهی جواز تولید و [[استفاده صلحآمیز از انرژی هستهای]] بررسی شده است. نویسنده به [[قاعده نفی سبیل]]، پیشینه، تعریف و دلایل اثباتی آن پرداخته (ص۶۷-۸۶) و سپس [[قاعده مقدمه واجب]] را با پیشینه، تعریف و دیدگاههای فقها دربارهٔ آن تحلیل کرده است. (ص۸۷-۱۰۵) در ادامه، ادله موافقان و مخالفان این قاعده بیان شده (ص۱۰۶-۱۰۸) و نقش آن در تولید انرژی هستهای بررسی شده است. (ص۱۰۹) همچنین، [[قاعده مصلحت]] و جایگاه آن در فقه شیعه، (ص۱۱۰-۱۲۳) روشهای تشخیص مصلحت و شاخصههای آن توضیح داده شده (ص۱۲۴-۱۳۸) و تأثیر قاعده مصلحت در تولید و استفاده صلحآمیز از انرژی هستهای مورد توجه قرار گرفته است. (ص۱۴۴) فصل چهارم به مبانی فقهی [[ممنوعیت استفاده از سلاحهای هستهای]] میپردازد. (ص۱۴۵) در این فصل، [[قاعده وزر]] و نمونههای کاربردی آن در فقه، (ص۱۴۶-۱۵۱) [[اصل وفای به عهد]]، (ص۱۵۴) [[اصل عدم تحمیل دین اسلام به دیگران]] (ص۱۶۲) و [[قاعده الزام]] (ص۱۶۳) بررسی شده است. همچنین، دیدگاه فقها دربارهٔ [[سلاحهای آتشزا]]، (ص۱۷۵) [[قاعده حرمت ترور]]، (ص۱۷۶) ممنوعیت [[اغتیال]] و [[غیله]]، (ص۱۸۲) حرمت تعدی (ص۱۸۳) و [[قاعده وجوب دفع ضرر محتمل]] مطرح شده است (ص۱۸۹). |