کاربر:Aliabadi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

Aliabadi (بحث | مشارکت‌ها)
جز معاینه پزشک از جنس مخالف: اصلاح ارقام، اصلاح فاصلهٔ مجازی
Aliabadi (بحث | مشارکت‌ها)
جز معاینه پزشک از جنس مخالف: اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام
خط ۲۹۵: خط ۲۹۵:


نویسنده سپس با طرح مسئله لمس و نظر بدن میت به قصد کالبدشکافی بر آن است که همان احکامی که درباره لمس و نظر مسلمان زنده تشریع شده است همان نیز درباره میت مسلمان صدق می‌کند؛ به جز در شرایط ضرورت و اضطرار که موضوع شرایط متفاوتی پیدا می‌کند.(ج۳، ص۴۱۸)
نویسنده سپس با طرح مسئله لمس و نظر بدن میت به قصد کالبدشکافی بر آن است که همان احکامی که درباره لمس و نظر مسلمان زنده تشریع شده است همان نیز درباره میت مسلمان صدق می‌کند؛ به جز در شرایط ضرورت و اضطرار که موضوع شرایط متفاوتی پیدا می‌کند.(ج۳، ص۴۱۸)
===یائسگی===
قاسمی پس از بررسی ادله این مسئله به نتیجه رسیده است که روایت صفوان درباره تعیین سن شصت سالگی برای یائسه‌گی مخالف عامه است و از جهت سندی نیز مشکلی ندارد. همچنین هم سو با شواهد علمی و حسی مقدم بر روایات دیگر است. حاصل اینکه همه زنان در سن مذکور به حد ناامیدی از حیض می‌رسند و یائسه می‌شوند.(ج۳، ص۴۶۴)