کاربر:Aliabadi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز ←جلد اول |
جز اصلاح فاصلهٔ مجازی |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
دانشنامه فقه پزشکی نوشته محمدعلی قاسمی است. وی کوشیده است که مجموعه‌ای فراگیر از مسائل پزشکی را به [[روش اجتهادی]] تبیین کند. وی در این اثر با انگیزه انتظام بخشیدن به مطالعه خوانندگان شیوه نگارش خود را بر اساس اهمیت، تازگی، کاربردی بودن، ظرفیت تحقیقی و پژوهشی و مدخلیت آن در موضوع پزشکی قرار داده است. | دانشنامه فقه پزشکی نوشته محمدعلی قاسمی است. وی کوشیده است که مجموعه‌ای فراگیر از مسائل پزشکی را به [[روش اجتهادی]] تبیین کند. وی در این اثر با انگیزه انتظام بخشیدن به مطالعه خوانندگان شیوه نگارش خود را بر اساس اهمیت، تازگی، کاربردی بودن، ظرفیت تحقیقی و پژوهشی و مدخلیت آن در موضوع پزشکی قرار داده است. | ||
در این اثر برخی [[قواعد فقهی]] که در فقه پزشکی کاربرد | در این اثر برخی [[قواعد فقهی]] که در فقه پزشکی کاربرد گسترده‌ای دارند به عنوان قواعد این فقه مورد بررسی قرار گرفته است؛ تا در سایر مباحث از نتایج آن استفاده گردد. | ||
این اثر در سه جلد منتشر شده است. | این اثر در سه جلد منتشر شده است. | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
اجرت پزشک و هزینه ویزیت، انرژی درمانی و اقسام آن با بررسی مساله هیپونوتیزم، آزمایشات پزشکی، [[تلقیح مصنوعی]](باروری پزشکی)، موضوع بکارت(تدلیس در بکارت)، بلوغ، بیمارهای مسری و ایدز، [[پزشک قانونی]]، پیوند اعضا. | اجرت پزشک و هزینه ویزیت، انرژی درمانی و اقسام آن با بررسی مساله هیپونوتیزم، آزمایشات پزشکی، [[تلقیح مصنوعی]](باروری پزشکی)، موضوع بکارت(تدلیس در بکارت)، بلوغ، بیمارهای مسری و ایدز، [[پزشک قانونی]]، پیوند اعضا. | ||
نویسنده در پایان هر یک از | نویسنده در پایان هر یک از سرفصل‌ها ضمائمی از فتاوی مراجع تقلید را ذکر کرده است. | ||
===جلد دوم=== | ===جلد دوم=== | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
مسائلی که نویسنده در این جلد مورد بررسی قرار داده شامل این عناوین است: | مسائلی که نویسنده در این جلد مورد بررسی قرار داده شامل این عناوین است: | ||
ضمان و مسئولیت پزشکی، عده زنان فاقد رحم، [[ | ضمان و مسئولیت پزشکی، عده زنان فاقد رحم، [[عقیم‌سازی]]، عیوب موجب فسخ نکاح، [[کالبدشکافی]]، کاهش جنین، [[مرگ از روی ترحم]](آتانازی)، [[مرگ مغزی]]، معاینه پزشکی از جنس مخالف، یائسگی. | ||
==مدعیات== | ==مدعیات== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
قاسمی در این بخش مدعی است که حکم انرژی درمانی و هیپنوتیزم به حسب موارد و درجات متعدد است. از نظر وی برخی از آنها در صورتی که مصداق سحر نباشد حرمت ندارد. با این حال یک چالش اساسی در این روش درمانی از نظر نویسنده، سلطه درمانگر بر مراجعه کننده است که ضابطه آن سیره عقلا است. با این وصف از جمله مواردی که در استفاده از این نوع روش درمانی باید لحاظ شود اذن بیمار است. | قاسمی در این بخش مدعی است که حکم انرژی درمانی و هیپنوتیزم به حسب موارد و درجات متعدد است. از نظر وی برخی از آنها در صورتی که مصداق سحر نباشد حرمت ندارد. با این حال یک چالش اساسی در این روش درمانی از نظر نویسنده، سلطه درمانگر بر مراجعه کننده است که ضابطه آن سیره عقلا است. با این وصف از جمله مواردی که در استفاده از این نوع روش درمانی باید لحاظ شود اذن بیمار است. | ||
نویسنده تاکید دارد که در | نویسنده تاکید دارد که در بهره‌مندی از انرژی درمانی باید مسئله اهم و مهم شود و در صورت ترجیح مصلحت درمان بر مفسده اضرار از این روش استفاده نمود. وی در بر آن است که این عمل مستلزم تسلط بر جنّ مومن بدون اذن او نباشد.(ج ۱، ص ۲۱۸) | ||
===آزمایشات پزشکی=== | ===آزمایشات پزشکی=== | ||