کاربر:Aliabadi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

Aliabadi (بحث | مشارکت‌ها)
جز معرفی اجمالی: اصلاح فاصلهٔ مجازی
Aliabadi (بحث | مشارکت‌ها)
جز انرژی درمانی: اصلاح فاصلهٔ مجازی
خط ۳۴: خط ۳۴:
دانشنامه برخی از عناوین مثل مسئله یائسگی یا عده زنان بی رحم و... را مطرح کرده است که به نظر می‌رسد جایی در فقه پزشکی نداشته و یا مربوط به مسائل مستحدثه فقهی نیست؛ از این رو بخش مدعیات، مربوط به مواردی است که در چارچوب فقه پزشکی و همچنین از مباحث جدید این حوزه باشد.
دانشنامه برخی از عناوین مثل مسئله یائسگی یا عده زنان بی رحم و... را مطرح کرده است که به نظر می‌رسد جایی در فقه پزشکی نداشته و یا مربوط به مسائل مستحدثه فقهی نیست؛ از این رو بخش مدعیات، مربوط به مواردی است که در چارچوب فقه پزشکی و همچنین از مباحث جدید این حوزه باشد.


===انرژی درمانی===
===انرژی‌درمانی===
قاسمی در این بخش مدعی است که حکم انرژی درمانی و هیپنوتیزم به حسب موارد و درجات متعدد است. از نظر وی برخی از آنها در صورتی که مصداق سحر نباشد حرمت ندارد. با این حال یک چالش اساسی در این روش درمانی از نظر نویسنده، سلطه درمانگر بر مراجعه کننده است که محدوده این سلطه را سیره عقلا مشخص می‌کند. با این وصف از جمله مواردی که در استفاده از این نوع روش درمانی باید لحاظ شود اذن بیمار است.
قاسمی درباره انرژی‌درمانی مدعی است که حکم آن و هیپنوتیزم به حسب موارد و درجات متعدد است. از نظر وی برخی از آنها در صورتی که مصداق سحر نباشد حرمت ندارد. با این حال یک چالش اساسی در این روش از نظر نویسنده وجود دارد و آن مقدار سلطه درمانگر بر مراجعه کننده است. از نظر وی دایره این سلطه را سیره عقلا مشخص می‌کند. با این وصف آنچه که در استفاده از این نوع روش درمانی باید لحاظ شود اذن بیمار است.


نویسنده تاکید دارد که در بهره‌مندی از انرژی درمانی باید مسئله اهم و مهم شود و در صورت ترجیح مصلحت درمان بر مفسده اضرار از این روش استفاده گردد. وی بر آن است که این عمل مستلزم تسلط جنّ مومن بدون اذن او نباشد.(ج ۱، ص ۲۱۸)
نویسنده تاکید دارد که ضمن ملاحظه بهره‌مندی از انرژی‌درمانی و  باید مسئله اهم و مهم شود و در صورت ترجیح مصلحت درمان بر مفسده اضرار از این روش استفاده گردد. وی بر آن است که این عمل مستلزم تسلط جنّ مومن بدون اذن او نباشد.(ج ۱، ص ۲۱۸)


===آزمایشات پزشکی===
===آزمایشات پزشکی===