کاربر:Ms.sadeghi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

مولفان، ۱۰ شیوه دعوت به اسلام را مطرح کرده‌اند: برهان، موعظه، اندرز، مناظره، تمثیل، رفتار نیکو، مباهله، پژوهش تاریخی، اعجاز، و مذاکره. آنان معتقدند اعجاز مختص پیامبر و امام معصوم است و بقیه شیوه‌ها برای همه مؤمنان قابل استفاده‌اند. این شیوه‌ها از آیات همچون [[آیه ۱۲۵ سوره نحل]]، [[آیه ۳۳ سوره فصلت]] و [[آیه ۶۱ سوره آل عمران]] و روایات استخراج شده‌اند. (ص۱۴۴-۱۴۵)

نویسندگان در ادامه، رابطه صلح و اسلام را بررسی کرده و معتقدند صلح و رحمت از اهداف دین اسلام است و به [[آیه ۱۰۷ سوره انبیا]]، [[آیه ۹۰ سوره نساء]] و [[آیه ۳۵ سوره محمد]] استناد کرده‌اند. همچنین بیان می‌شود که اسلام در شرایط صلح و آرامش با دشمنان رفتار می‌کند و در صورت تجاوز وارد جنگ می‌شود (ص۱۴۸-۱۴۹).

نویسندگان به رابطه صلح‌آمیز اسلام با مشرکان اشاره کرده‌اند و به ۱۰ آیه مانند آیه ۴ سوره توبه، آیات ۷، ۸ و ۹ سوره ممتحنه، آیه ۶۱ سوره انفال، آیه ۹۰ سوره نساء، آیه ۳۵ سوره محمد، آیه ۶ سوره توبه، آیه ۱۲۵ سوره نحل و آیه ۱۲۸ سوره نساء و روایات تاریخی استناد کرده‌اند. همچنین اسلام با توجه به آیات متعدد مثل آیه ۶۴ سوره آل عمران، آیه ۲۵۶ سوره بقره، آیه ۳۵ سوره انعام، آیه ۱۰۸ سوره یونس و آیه ۳ سوره شعراء به همزیستی مسالمت‌آمیز میان ادیان الهی دعوت کرده و آزادی مذهب را حق اساسی می‌داند. (ص۱۵۰-۱۵۳)

جمشیدی و طوسی به اتحاد و محبت میان مسلمانان اشاره کرده و آیاتی همچون آیه ۹ سوره حجرات، آیه ۱۰ سوره حجرات و آیه ۲۰۸ سوره بقره را استناد کرده‌اند و معتقدند که امنیت و آرامش جامعه اسلامی وابسته به استحکام داخلی امت اسلامی است و برای این مدعای خود به شش آیه همچون آیه ۱۱۲ سوره نحل، آیه ۱۲۶ سوره بقره، آیه ۱۵۴ سوره آل عمران، آیه ۲۳۹ سوره بقره، آیه ۱۰۳ سوره نساء و آیه ۵۵ سوره نور استناد کرده‌اند. (ص۱۵۵-۱۵۸) آنها جهاد اسلامی را وسیله‌ای برای رسیدن به امنیت و عدالت می‌دانند. (ص۱۵۹)

جمشیدی و طوسی بیان می‌کنند که سیاست شیعه امامی بر پایه آگاهی، تدبیر و هدفمندی است و از خشونت پرهیز می‌کند مگر در شرایط خاص. (ص۱۷۳) آنها نگرش شیعه امامی به روابط بین‌الملل را توضیح می‌دهند و معتقدند که اگر روابط بر اساس آموزه‌های وحیانی باشد، صلح و آرامش پایدار خواهد بود. (ص۱۷۴-۱۷۵) آنان بر اهمیت قسط و عدالت اجتماعی برای صلح پایدار تأکید دارند و بیان می‌کنند که در اسلام شیعه امامیه، صلح قاعده‌ای همیشگی است و جنگ تنها در شرایط ضروری مجاز است. جهاد اسلامی برای تحقق عدالت اجتماعی و حمایت از مظلومین ضروری است (ص۱۷۷-۱۷۸).