کاربر:Mojtaba61.Abedini/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

Mojtaba61.Abedini (بحث | مشارکت‌ها)
Mojtaba61.Abedini (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:
این آیه در مدینه نازل شده است.<ref name=":02">طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۳، ص۳.</ref> این آیه به همراه آیات قبل که در یک سیاق قرار دارند درباره منافقان و یا مؤمنان سست ایمانی است که عجولانه درخواست جنگ با مشرکان را داشتند.<ref name=":12">جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۸۹ش، ج۱۹، ص۵۴۲.</ref>
این آیه در مدینه نازل شده است.<ref name=":02">طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۳، ص۳.</ref> این آیه به همراه آیات قبل که در یک سیاق قرار دارند درباره منافقان و یا مؤمنان سست ایمانی است که عجولانه درخواست جنگ با مشرکان را داشتند.<ref name=":12">جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۸۹ش، ج۱۹، ص۵۴۲.</ref>


به گفته مکارم شیرازی، مفسر، کسانی که از شرکت در میدان جهاد وحشت داشتند و ابراز ناراحتی کردند قرآن با توجه به آیه مذکور قبل و آیه مذکور دو پاسخ به آنها داده است. در ابتدا زندگی زودگذر دنیا و پادش‌های آخرتی را به آنها یادآور شده و سپس تصریح می‌کند: هر کجا که باشید مرگ به سراغ شما می آید حتی اگر در برجهای محکم باشید.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۱۷.</ref> بنابراین قرآن با رد اعتقاد منافقان مبنی بر فرار از جنگ یا مخفی شدن در ساختمان‌ها و پناهگاه‌های مستحکم نمی‌توان مرگ را به تاخیر انداخت چرا که مرگ از قضاهای تخلف ناپذیر الهی است.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۸۹ش، ج۱۹، ص۵۶۲.</ref>
به گفته مکارم شیرازی، مفسر، کسانی که از شرکت در میدان جهاد وحشت داشته‌اند و ناراحت شدند، قرآن با توجه به این آیه و آیه قبل دو پاسخ به آنها داده است. در ابتدا زندگی زودگذر دنیا و پادش‌های آخرتی را به آنها یادآور شده ......... و سپس تصریح می‌کند؛ هر کجا که باشید مرگ به سراغ شما می آید حتی اگر در برجهای محکم باشید.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۱۷.</ref> بنابراین قرآن با رد اعتقاد منافقان مبنی بر فرار از جنگ یا مخفی شدن در ساختمان‌ها و پناهگاه‌های مستحکم نمی‌توان مرگ را به تاخیر انداخت چرا که مرگ از قضاهای تخلف ناپذیر الهی است.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۸۹ش، ج۱۹، ص۵۶۲.</ref>


مگر با عزت در میدان نبرد بهتر از مرگ با ذلت در غیر جهاد است<ref>ثقفی تهرانی، روان جاوید در تفسیر قرآن مجید، ۱۳۹۸ق، ج۲، ص۸۶.</ref>
مگر با عزت در میدان نبرد بهتر از مرگ با ذلت در غیر جهاد است<ref>ثقفی تهرانی، روان جاوید در تفسیر قرآن مجید، ۱۳۹۸ق، ج۲، ص۸۶.</ref>