کاربر:Mojtaba61.Abedini/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

Mojtaba61.Abedini (بحث | مشارکت‌ها)
Mojtaba61.Abedini (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۴۱: خط ۴۱:
   
   
==حرمت غنا، ذاتی یا عرضی؟ ==
==حرمت غنا، ذاتی یا عرضی؟ ==
به باور نویسنده بیشتر فقهای مسلمان غنا را حرام می‌دانند، اما درباره ذاتی یا عرضی بودن حرمت اختلاف نظر دارند. اکثر فقها به حرمت ذاتی قائل‌اند، اما فقهایی مانند فیض کاشانی و محقق سبزواری حرمت عرضی را پذیرفته‌اند. فقهای اهل سنت نیز در این موضوع وحدت نظر ندارند و دیدگاه‌های متفاوتی از جواز تا حرمت، کراهت و اباحه دارند. نویسنده در ادامه پس از تکرار مساله به سه دیدگاه اشاره می‌کند: ۱. حرمت ذاتی غنا ۲. حرمت ناشی از عوامل خارجی ۳. تفصیل میان غنای لهوی و غیرلهوی.  
به نظر نویسنده، اکثر فقهای مسلمان غنا را حرام می‌دانند، اما درباره ذاتی یا عرضی بودن این حرمت اختلاف نظر وجود دارد. بیشتر فقها به حرمت ذاتی غنا معتقدند، در حالی که فقهایی همچون فیض کاشانی و محقق سبزواری حرمت عرضی آن را پذیرفته‌اند. همچنین، فقهای اهل سنت نیز در این زمینه اتفاق نظر ندارند و دیدگاه‌های گوناگونی از جواز تا حرمت، کراهت و اباحه مطرح کرده‌اند. نویسنده در ادامه، پس از بررسی موضوع، سه دیدگاه را مطرح می‌کند: ۱. حرمت ذاتی غنا ۲. حرمت ناشی از عوامل خارجی ۳. تفکیک میان غنای لهوی و غیرلهوی.  


به باور نویسنده اکثریت فقهای شیعه با شهرت نزدیک به اجماع، غنا را ذاتاً حرام دانسته‌اند. وی نظر ۲۸ فقیه شیعه همچون شیخ صدوق، شیخ طوسی، علامه حلی، از آغاز غیبت کبری تا به امروز را بیان کرده است. (ص ۶۲ - ۷۵).
به گفته نویسنده اکثریت فقهای شیعه با شهرت نزدیک به اجماع، غنا را ذاتاً حرام دانسته‌اند. او دیدگاه ۲۸ فقیه شیعه از جمله شیخ صدوق، شیخ طوسی و علامه حلی را از آغاز غیبت کبری تاکنون مورد بررسی قرار داده است. (ص ۶۲ - ۷۵).


==دلائل حرمت ذاتی غنا==
==دلائل حرمت ذاتی غنا==