بررسی فقهی فلسفه‌ورزی و فلسفه‌آموزی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

Hasanejraei (بحث | مشارکت‌ها)
اصلاح لینک و ساختار
Hasanejraei (بحث | مشارکت‌ها)
 
خط ۵۷: خط ۵۷:
این کتاب در یک مقدمه، سه فصل اصلی و یک پیوست تنظیم شده است:
این کتاب در یک مقدمه، سه فصل اصلی و یک پیوست تنظیم شده است:


; فصل اول: کلیات پژوهش: این فصل به مباحث مقدماتی مانند «مفهوم‌شناسی» و «بیان مسئله و پیشینه پژوهش» اختصاص دارد و چارچوب بحث را مشخص می‌کند.
; فصل اول: کلیات پژوهش (ص۱۵-۷۰)): این فصل به مباحث مقدماتی مانند «مفهوم‌شناسی» و «بیان مسئله و پیشینه پژوهش» اختصاص دارد و چارچوب بحث را مشخص می‌کند.
; فصل دوم: ادله ممنوعیت تأملات عقلانی، فلسفه‌ورزی و فلسفه‌آموزی: در این فصل، استدلال‌های مخالفان فلسفه در دو بخش «ادله عامه» و «ادله خاصه» دسته‌بندی و مورد بررسی قرار می‌گیرد.
; فصل دوم: ادله ممنوعیت تأملات عقلانی، فلسفه‌ورزی و فلسفه‌آموزی (ص۷۱-۱۴۸): در این فصل، استدلال‌های مخالفان فلسفه در دو بخش «ادله عامه» و «ادله خاصه» دسته‌بندی و مورد بررسی قرار می‌گیرد.
; فصل سوم: ادله رجحان تأملات عقلانی، فلسفه‌ورزی و فلسفه‌آموزی: این فصل به صورت متقارن با فصل قبل، به ادله موافقان و قائلان به برتری و جواز فلسفه می‌پردازد و این ادله را در دو دسته «ادله عامه» و «ادله خاصه» تحلیل می‌کند.
; فصل سوم: ادله رجحان تأملات عقلانی، فلسفه‌ورزی و فلسفه‌آموزی (ص۱۴۹-۱۹۶): این فصل به صورت متقارن با فصل قبل، به ادله موافقان و قائلان به برتری و جواز فلسفه می‌پردازد و این ادله را در دو دسته «ادله عامه» و «ادله خاصه» تحلیل می‌کند.
; پیوست: نگاهی به مخالفت با فلسفه‌ورزی در اندیشه غرب: این فصل به جریان‌های مخالف با فلسفه در اندیشه غرب و مسیحیت می‌پردازد؛ از جمله شک‌گرایی و سوفیسم، کلام مسیحی، تجربه‌گرایی در فلسفه، و عرفان‌های سکولار.
; پیوست: نگاهی به مخالفت با فلسفه‌ورزی در اندیشه غرب (ص۱۹۷-۲۲۲): این فصل به جریان‌های مخالف با فلسفه در اندیشه غرب و مسیحیت می‌پردازد؛ از جمله شک‌گرایی و سوفیسم، کلام مسیحی، تجربه‌گرایی در فلسفه، و عرفان‌های سکولار.


==رویکرد و مبانی نویسنده==
==رویکرد و مبانی نویسنده==