کاربر:Alikhani/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

Alikhani (بحث | مشارکت‌ها)
Alikhani (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{منابع مطالعاتی|}}
{{منابع مطالعاتی|}}مرجعیت زنان از مباحث نوپدید در فقه معاصر است که به امکان تصدی مقام افتاء و مرجعیت تقلید زنانِ مجتهده می‌پردازد. با فرض تحقق اجتهاد مطلق و سایر شرایط، محور اصلی نزاع، اثبات یا نفیِ اشتراط ذکورت به‌عنوان شرط مستقل در مرجعیت است. این مسئله بیش از آن‌که مبتنی بر نصّ خاص باشد، به تحلیل ادله عام، بررسی اجماع، و تفکیک مفاهیم افتاء، قضاوت و ولایت بازمی‌گردد.
 
مرجعیت زنان (منابع مطالعاتی)


در این مسئله دو دیدگاه اصلی وجود دارد. دیدگاه مشهور فقیهان، ذکورت را از شرایط مرجع تقلید می‌داند؛ چنان‌که در توضیح المسائل مراجع تقلید، مردبودن از شرایط مرجع تقلید ذکر شده است. در مقابل، برخی فقیهان معاصر با تأکید بر اطلاقات ادله رجوع جاهل به عالم معتقدند، دلیلی خاص بر منع مرجعیت زنان وجود ندارد و در صورت تحقق عدالت و اعلمیت، اصل عدم اشتراط جنسیت جاری می‌شود.


== کتاب‌ها ==
== کتاب‌ها ==
خط ۶۵: خط ۶۴:
# قضاوت و مرجعیت زن در مذاهب خمسه، معصومه کاظمی سنگدلی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات فلسفه و معارف اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران، 1378-1379ش. برای دیدن پایان‌نامه [https://dl.nlai.ir/UI/87700db2-c007-471c-8fb0-5b2d2e7bd18f/Catalogue.aspx اینجا] را ببینید.
# قضاوت و مرجعیت زن در مذاهب خمسه، معصومه کاظمی سنگدلی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات فلسفه و معارف اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران، 1378-1379ش. برای دیدن پایان‌نامه [https://dl.nlai.ir/UI/87700db2-c007-471c-8fb0-5b2d2e7bd18f/Catalogue.aspx اینجا] را ببینید.
# مرجعیت زن از دیدگاه فقه امامیه، نرجس کریمی، رساله سطح سه حوزه علمیه خواهران، قم، جامعة الزهرا، 1389ش. برای دیدن پایان‌نامه اینجا را ببینید.
# مرجعیت زن از دیدگاه فقه امامیه، نرجس کریمی، رساله سطح سه حوزه علمیه خواهران، قم، جامعة الزهرا، 1389ش. برای دیدن پایان‌نامه اینجا را ببینید.
=== عربی ===


=== زبان‌های دیگر ===
=== زبان‌های دیگر ===