کاربر:Jahanian/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

در میان مخالفین مرجعیت زنان اجماع در این مسئله مطرح شد و به آیاتی چون آیه قوامیت مردان بر زنان و نفی تبرج و... اشاره شده که از طرف خود قائلین این نظر مورد مناقشه قرار گرفت. همچنین به روایاتی نظیر مشهوره ابی خدیجه که لفظ رجل در آن آمده استدلال شده که عده ای آن را ناظر به بحث قضاوت می‌دانند نه فتوا .انصراف ادله ای که مطلق اند به رجل یکی دیگر از مستندات قائلین است، اما از همه مهمتر می توان به نظر آیت الله خویی اشاره کرد: که مذاق شارع نسبت به زن ترجیح برعهده داشتن امور خانه و دوری از امور جامعه و پوشیده بودن او دانست که بنابر آن عدم رضایت شارع نسبت به مرجعیت زنان فهم میشود ولی در جواب آن گفته شده که صرف مرجعیت زن مساوی با اختلاط و خروج از خانه و اختلاط با مردان نیست.

اما قائلین به مرجیعت زنان به اموری همچون تخصص و آشنایی بهتر زنان در امور مخصوص به زنان که حداقل می‌تواند در پاره‌ای از مسائل مورد تقلید قرار گیرند و یا اطلاق آیات کتمان و سوال و همچنین سنت معصومین علیهم السلام در ارجاع دادن سائل به زنان و اطلاق ادله مرجعیت اشاره کرد. از جمله ادله آنها میتوان به سیره مسلمین اشاره کرد و یا سیره عقلاء که دلیل اصلی در پذیرش تقلید است و همین سیره عقلاء فرقی بین متخصص زن و مرد در این مسئله نگذاشته است در صورت تساوی شرایط و حتی اگر زنی اعلم از مردان بود عقلاء پیروی از او را بر آنها ترجیح می‌دهند و تقلید از او واجب است.