کاربر:Rezashams/صفحه تمرین۳: تفاوت میان نسخهها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
== مبانی کلی فقه اقتصادی == | == مبانی کلی فقه اقتصادی == | ||
برخی دیدگاههای سید عباس موسویان در مبانی کلی فقهی اقتصادی چنین است: | برخی دیدگاههای سید عباس موسویان در مبانی کلی فقهی اقتصادی چنین است: | ||
* '''اعتقاد به تدریجینبودن تحریم ربا:''' بهگفته برخی پژوهشگران موسویان در کتاب «بازار سرمایه اسلامی» معتقد است نه تنها قرینهای بر تدریجی نبودن حرمت ربا وجود ندارد بلکه [[آیات ربا|تاریخ نزول آیات ربا]] با این نظریه معارض است.<ref>فاضل و نیکپور، «نقد دیدگاه استاد موسویان درباره مراحل تشریع حکم ربا در قرآن»، ص۶۱۱-۶۲۴.</ref> | * '''اعتقاد به تدریجینبودن تحریم ربا:''' بهگفته برخی پژوهشگران موسویان در کتاب «بازار سرمایه اسلامی» معتقد است نه تنها قرینهای بر تدریجی نبودن حرمت ربا وجود ندارد بلکه [[آیات ربا|تاریخ نزول آیات ربا]] با این نظریه معارض است.<ref>فاضل و نیکپور، «نقد دیدگاه استاد موسویان درباره مراحل تشریع حکم ربا در قرآن»، ص۶۱۱-۶۲۴.</ref> به باور موسویان اهداف و حکمتهای تحریم ربا گسترش اموری چون روابط خیرخواهانه، مشارکتهای اقتصادی، معاملات و سرمایهگذاری های مستقیم بوده است.<ref>موسویان، ابزارهای مالی، 1402ش، ص258.</ref> | ||
* '''رابطه تعاضدی میان اقتصاد اسلامی و اقتصاد متعارف:''' بر این مبنا موسویان معتقد است روشها و شیوه هایی که در نظام اقتصاد متعار تولید شده اند و بانظانم اقتصاد اسلامی ناسازگاری ندارند و یا در چارچوب نظام اقتصاداسلامی قابل اصلاح است میتوانند متصف به صفت اسلامیت باشند.<ref>موسویان، بانکداری اسلامی، 1394ش، ص29.</ref> | * '''رابطه تعاضدی میان اقتصاد اسلامی و اقتصاد متعارف:''' بر این مبنا موسویان معتقد است روشها و شیوه هایی که در نظام اقتصاد متعار تولید شده اند و بانظانم اقتصاد اسلامی ناسازگاری ندارند و یا در چارچوب نظام اقتصاداسلامی قابل اصلاح است میتوانند متصف به صفت اسلامیت باشند.<ref>موسویان، بانکداری اسلامی، 1394ش، ص29.</ref> | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
== ابزارهای مالی == | == ابزارهای مالی == | ||
عباس موسویان برخی ابزارهای مالی چون اوراق قرضالحسنه<ref>موسویان، ابزارهای مالی اسلامی، 1400، ص347-354.</ref>، اوراق مرابحه در برخی صورتهای آن،<ref>موسویان، ابزارهای مالی اسلامی، 1400، ص359-361.</ref> اوراق اجاره،<ref>موسویان، ابزارهای مالی اسلامی، 1400، ص372-374.</ref> را بعنوان ابزارهای مالی اسلامی قبول کرده است. او این اوراق را جایگزین مناسبی برای اوراق قرضه و اوراق سهام ممتاز که به طور معمول مبتنی بر بهره هستند دانسته است.<ref>موسویان، ابزارهای مالی اسلامی، 1400، ص345.</ref> | عباس موسویان برخی ابزارهای مالی چون اوراق قرضالحسنه<ref>موسویان، ابزارهای مالی اسلامی، 1400، ص347-354.</ref>، اوراق مرابحه در برخی صورتهای آن،<ref>موسویان، ابزارهای مالی اسلامی، 1400، ص359-361.</ref> اوراق اجاره،<ref>موسویان، ابزارهای مالی اسلامی، 1400، ص372-374.</ref> را بعنوان ابزارهای مالی اسلامی قبول کرده است. او این اوراق را جایگزین مناسبی برای اوراق قرضه و اوراق سهام ممتاز که به طور معمول مبتنی بر بهره هستند دانسته است.<ref>موسویان، ابزارهای مالی اسلامی، 1400، ص345.</ref> | ||
موسویان در [[کتاب ابزارهای مالی اسلامی]] اذعان دارد مبانی اقتصادی ابزارهای مالی اسلامی به دو گروه مبانی اقتصاد خرد و کلان قابل تقسیم است. او کارایی و نقدینگی را از مبانی خرد و همسویی با رشد و عدالت اقتصادی را از مبانی کلان اقتصادی ابزارهای مالی برشمرده است.<ref>موسویان، ابزارهای مالی اسلامی، 1400، ص253-267.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||