فقه معاصر:پیشنویس سید عباس موسویان: تفاوت میان نسخهها
جز ←منابع |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
او دارای آثار علمی بسیاری در زمینه بانکداری اسلامی و ابزارهای مالی اسلامی مانند کتابهای [[مبانی مالی اسلامی (کتاب)|مبانی مالی اسلامی]]، [[بازار سرمایه اسلامی (کتاب)|بازار سرمایه اسلامی]]، [[بورسبازی در نگاه شریعت (کتاب)|بورسبازی در نگاه شریعت]]، [[مبانی فقهی بازار پول و سرمایه (کتاب)|مبانی فقهی بازار پول و سرمایه]]، بانکداری اسلامی؛ مبانی نظری و تجارب عملی و ابزارهای مالی اسلامی (صکوک) است. | او دارای آثار علمی بسیاری در زمینه بانکداری اسلامی و ابزارهای مالی اسلامی مانند کتابهای [[مبانی مالی اسلامی (کتاب)|مبانی مالی اسلامی]]، [[بازار سرمایه اسلامی (کتاب)|بازار سرمایه اسلامی]]، [[بورسبازی در نگاه شریعت (کتاب)|بورسبازی در نگاه شریعت]]، [[مبانی فقهی بازار پول و سرمایه (کتاب)|مبانی فقهی بازار پول و سرمایه]]، بانکداری اسلامی؛ مبانی نظری و تجارب عملی و ابزارهای مالی اسلامی (صکوک) است. | ||
از جمله آراء موسویان در عرصه بانکداری اسلامی اموری چون: استفاده از عقود مبادلهای و نقش مهم آن در بانکداری اسلامی، | از جمله آراء موسویان در عرصه بانکداری اسلامی اموری چون: 1.استفاده از عقود مبادلهای (قراردادهای بانکی با سود ثابت) و نقش مهم آن در بانکداری اسلامی، 2.برتربودن روشی که در آن امکان استفاده از مجموعه دادههای ثابت اسلامی برای اسلامیشدن بانکداری کافی است، 3.جواز جریمه دیرکرد. | ||
به باور | به باور موسویان، در ادبیات اقتصاد اسلامی سه مولفه «نظام اقتصاد اسلامی»، «نظام مالی اسلامی» و «فقه اقتصادی» وجود دارد. هدف از نظام اقتصاد اسلامی، ایجاد رفاه عمومی است. او نظام مالی اسلامی را زیر مجموعه نظام اقتصاد اسلامی دانسته که هدفش تأمین مالی (با ایجاد ابزارهای مالی اسلامی) و کاهش ریسک (خطر) معاملات است. فقه اقتصادی، وظیفه استنباط حکم تکلیفی (مانند حکم ربا) یا وضعی (مانند انتقال مالکیت) در رفتارها و روابط مالی و اقتصادی را به عهدهدارد. | ||
عباس موسویان برخی ابزارهای مالی چون اوراق قرضالحسنه، اوراق مرابحه در برخی صورتهای آن و اوراق اجاره را بهعنوان ابزارهای مالی اسلامی قبول دارد. او این اوراق را جایگزین مناسبی برای اوراق قرضه و اوراق سهام ممتاز -که به طور معمول مبتنی بر بهره هستند- دانسته. | عباس موسویان برخی ابزارهای مالی چون اوراق قرضالحسنه، اوراق مرابحه در برخی صورتهای آن و اوراق اجاره را بهعنوان ابزارهای مالی اسلامی قبول دارد. او این اوراق را جایگزین مناسبی برای اوراق قرضه و اوراق سهام ممتاز -که به طور معمول مبتنی بر بهره هستند- دانسته. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
برخی از آراء و دیدگاههای سید عباس موسویان در اقتصاد اسلامی چنین است: | برخی از آراء و دیدگاههای سید عباس موسویان در اقتصاد اسلامی چنین است: | ||
=== تفکیک میان نظام اقتصاد اسلامی و فقه اقتصادی === | === تفکیک میان نظام اقتصاد اسلامی، نظام مالی اسلامی و فقه اقتصادی === | ||
به باور | به باور موسویان، در ادبیات اقتصاد اسلامی سه مولفه «نظام اقتصاد اسلامی»، «نظام مالی اسلامی» و «فقه اقتصادی» وجود دارد. هدف از نظام اقتصاد اسلامی ایجاد رفاه عمومی است. نظام اقتصاد اسلامی به عنوان یک هدف عالی است که برای تحقق این هدف سه هدف میانی عدالت اقتصادی، امنیت اقتصادی و رشد و پیشرفت اقتصادی لازم است. | ||
در اندیشه موسویان نظام مالی اسلامی زیر مجموعه نظام اقتصاد اسلامی است و وظیفه تأمین مالی (با ایجاد ابزارهای مالی اسلامی) و کاهش ریسک (خطر) معاملات را بهعهده دارد.<ref>موسویان و توحیدی، مبانی مالی اسلامی، ۱۴۰۲ش، ص5-10.</ref> | |||
مقصود از فقه اقتصادی، احکام اموال و روابط وابسته به آن در سه حوزه تولید، توزیع و مصرف است که شامل استنباط حکم تکلیفی (مانند حکم ربا) یا وضعی (مانند انتقال مالکیت) در رفتارها و روابط مالی و اقتصادی است..<ref>موسویان و توحیدی، مبانی مالی اسلامی، ۱۴۰۲ش، ص۱۲-۲۰.</ref> | |||
بر این اساس موسویان در کتاب مبانی مالی اسلامی، برای شالوده نظام اقتصادی اسلام و خردهنظامهای وابسته به آن، چهار عنصر را معرفی میکند: | بر این اساس موسویان در کتاب مبانی مالی اسلامی، برای شالوده نظام اقتصادی اسلام و خردهنظامهای وابسته به آن، چهار عنصر را معرفی میکند: | ||