کاربر:M.Khosravi/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

M.Khosravi (بحث | مشارکت‌ها)
M.Khosravi (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۷۲: خط ۷۲:
==نسبت ماهیت فقهی پول با اقتصاد مدرن==
==نسبت ماهیت فقهی پول با اقتصاد مدرن==


در اقتصاد مدرن، پول به طور همزمان سه کارکرد دارد: ۱. واسطه مبادله (تسهیل داد و ستد)، ۲. ذخیره ارزش (انتقال قدرت خرید به آینده)، ۳. معیار اندازه‌گیری برای ارزش نسبی با یک واحد حساب (توصیف قیمت‌ها). (عجم اوغلو، کلیات علم اقتصاد، ص۱۰۴۵)
مطابق نگاه مرتضی مطهری، پول را باید امری اقتصادی دانست نه فقهی، و ماهیت آن بر اساس واقعیت و عالم خارج جستجو و ثابت کرد و فقیه باید نظر خود را با آن تطبیق دهد (نک: مطهری، مسئله ربا و بانک، ص ۶۰).


از دید مرتضی مطهری، ماهیت پول امری اقتصادی است نه فقهی، و ماهیت آن بر اساس واقع و خارج ثابت می‌شود و فقیه نظر خود را با آن تطبیق یا حتی تغییر می‌دهد (مطهری، مسئله ربا و بانک، ص ۶۰).
در پژوهش‌های فقهی معاصر، اعم از کتاب، مقاله و پایان‌نامه، از نظر شکلی و ساختاری، معمولاً به تاریخچه و انواع پول، و نیز ویژگی‌های اصلی پول (کارکردهای پول) پرداخته می‌شود اما به نظر می‌رسد در بررسی‌های فقهی و موضوع‌شناسی ماهیت پول باید توجه داشت:


در پژوهش‌های فقهی معاصر، اعم از کتاب، مقاله و پایان‌نامه، از نظر شکلی و ساختاری، معمولاً به تاریخچه و انواع پول، و نیز ویژگی‌های اصلی پول (کارکردهای پول) پرداخته می‌شود اما به نظر می‌رسد بخشی از نظریه‌های موجود بیشتر با اسکناس و پول‌های کاغذی منطبق‌اند و برخی نیز وظایف پول را به صورت همزمان در نظر نمی‌گیرند.
* در اقتصاد مدرن، پول «دارایی» مردم و مالی حقیقی است و به طور «همزمان» سه کارکرد دارد: ۱. واسطه مبادله و معامله (تسهیل داد و ستد)، ۲. ذخیره ارزش (انتقال قدرت خرید به آینده)، ۳. واحد محاسبه و اندازه‌گیری ارزش کالا و خدمات (توصیف قیمت‌ها). (نک: عجم اوغلو، کلیات علم اقتصاد، ص۱۰۴۵) بنابراین ماهیت پول بر اساس مأموریت‌های سه‌گانه و همزمانی آنها بررسی شود نه تک بعدی.
 
* در قرن بیستم، با حذف پول و اسکناس با پشتوانه طلا یا نقره در اقتصاد جهانی، انتشار پول فیات (بدون پشتوانه) و اعتماد مردم به ناشر (دولت)، برخلاف انتظاری که وجود داشت، باعث بحران یا ابرتورم نشد و حتی با ایجاد و سیاستگذاری نظام پولی، قدرت خرید پول کاغذی کم‌نوسان تر از طلا شد. (نک: عجم اوغلو، کلیات علم اقتصاد، ص۱۰۴۷)
 
* در حال حاضر، برای وجوه الکترونیکی یا رمزگذاری شده مانند بیت‌کوین که بدون تأیید دولت‌ها منتشر می‌شوند و پول فیات محسوب نمی‌شوند، با وجود پرنوسان بودن ارزش آنها، اعتماد به ناشر و تقاضا وجود دارد و حداقل برای دو وظیفه مبادله و ذخیره ارزش کارایی دارند. بنابراین اعتبار ناشر دولتی نباید در قالب غرر و ریسک نامحدود دیده شود یا مالیت آنها فقط در فقه نظام و ساختار حکومتی معتبر دانسته شود.
 
* در کنار آسیب‌های موجود در پول دیجیتال (مانند انجام معاملات غیرقانونی یا هک و دزدی) باید توجه داشت بخشی از این پول‌ها به دارایی‌های با ثبات مثل طلا متصل شده‌اند (استبیل کوین) و برخی مانند بیت‌کوین همه وظایف پول را انجام می‌دهند و تعداد کمی نیز با کسب استانداردهای جهانی ایزو 20022 و ایجاد شفافیت مالی و افزایش نظارت و امنیت، آمادگی برای حضور در تبادلات مالی بین المللی را پیدا کرده‌اند.


== نمونه‌هایی از آثار فقهی ماهیت پول ==
== نمونه‌هایی از آثار فقهی ماهیت پول ==