کاربر:M.Khosravi/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

M.Khosravi (بحث | مشارکت‌ها)
M.Khosravi (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۷۲: خط ۷۲:
==نسبت ماهیت فقهی پول با اقتصاد مدرن==
==نسبت ماهیت فقهی پول با اقتصاد مدرن==


مطابق نگاه مرتضی مطهری، پول را باید امری اقتصادی دانست نه فقهی، و ماهیت آن بر اساس واقعیت و عالم خارج جستجو و ثابت کرد و فقیه باید نظر خود را با آن تطبیق دهد (نک: مطهری، مسئله ربا و بانک، ص ۶۰).
مطابق نگاه مرتضی مطهری، پول را باید امری اقتصادی دانست نه فقهی، و ماهیت آن بر اساس واقعیت و عالم خارج جستجو و ثابت کرد و فقیه باید نظر خود را با آن تطبیق دهد (نک: مطهری، مسئله ربا و بانک، ص ۶۰). در پژوهش‌های فقهی معاصر، اعم از کتاب، مقاله و پایان‌نامه، از نظر شکلی و ساختاری، معمولاً به تاریخچه و انواع پول، و نیز ویژگی‌های اصلی پول (کارکردهای پول) پرداخته می‌شود اما به نظر می‌رسد در بررسی‌های فقهی و موضوع‌شناسی ماهیت پول باید توجه داشت:
 
در پژوهش‌های فقهی معاصر، اعم از کتاب، مقاله و پایان‌نامه، از نظر شکلی و ساختاری، معمولاً به تاریخچه و انواع پول، و نیز ویژگی‌های اصلی پول (کارکردهای پول) پرداخته می‌شود اما به نظر می‌رسد در بررسی‌های فقهی و موضوع‌شناسی ماهیت پول باید توجه داشت:


* در اقتصاد مدرن، پول «دارایی» مردم و مالی حقیقی است و به طور «همزمان» سه کارکرد دارد: ۱. واسطه مبادله و معامله (تسهیل داد و ستد)، ۲. ذخیره ارزش (انتقال قدرت خرید به آینده)، ۳. واحد محاسبه و اندازه‌گیری ارزش کالا و خدمات (توصیف قیمت‌ها). (نک: عجم اوغلو، کلیات علم اقتصاد، ص۱۰۴۵) بنابراین ماهیت پول بر اساس مأموریت‌های سه‌گانه و همزمانی آنها بررسی شود نه تک بعدی.
* در اقتصاد مدرن، پول «دارایی» مردم و مالی حقیقی است و به طور «همزمان» سه کارکرد دارد: ۱. واسطه مبادله و معامله (تسهیل داد و ستد)، ۲. ذخیره ارزش (انتقال قدرت خرید به آینده)، ۳. واحد محاسبه و اندازه‌گیری ارزش کالا و خدمات (توصیف قیمت‌ها). (نک: عجم اوغلو، کلیات علم اقتصاد، ص۱۰۴۵) بنابراین ماهیت پول بر اساس مأموریت‌های سه‌گانه و همزمانی آنها بررسی شود نه تک بعدی.