کاربر:Mkhaghanif/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخهها
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز ←کلیات |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
آیتالله #سید_علی_خامنه_ای؛ | |||
== | == یک) مرجع شهید== | ||
آیتالله #سید_علی_خامنه_ای؛ را با کمی مسامحه میتوان تنها مرجع تقلید شهید شیعه دانست | |||
در سال ۱۳۷۳ شمسی پس از درگذشت آیتالله محمدعلی اراکی آخرین حلقه از زنچیره شاگردان آیتالله حائری مؤسس حوزه علمیه قم، مرجعیت در ایران از نسلی به نسلی دیگر تحویل داده شد. | |||
مرجعیت در قم با حضور آیتالله سید حسین بروجردی در دهه ۱۳۲۰ و ۱۳۳۰ تثبیت شده بود و قم در کنار عراق یکی از دو مرکز مهم مرجعیت شیعه شده بود. در عراق نیز پس از درگذشت آيتالله سید ابوالقاسم خوئی در سال ۱۳۷۰ مرجع نامداری که از نسل گذشته باشد نبود. | |||
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و جامعه روحانیت مبارز تهران در فهرستهایی جداگانه مجتهدانی را برای مرجعیت معرفی کردند که در هر دو فهرست نام #سید_علی_خامنه_ای؛ نیز وجود داشت. | |||
== | آيتالله خامنهای در یک سخنرانی مرجعیت خارج از ایران را پذیرفت و مرجعیت داخل را بر عهده مراجع دانست. با این حال عموم شیعیان به این تقسیمبندی کار نداشتند و شیعیان بسیاری در ایران و سایر کشورها از او تقلید کردند. آيتالله خامنهای هیچگاه به روش مرسوم سایر مراجع تقلید رساله توضیح المسائل منتشر نکرد. پیش از دوران رهبری نیز درس خارج دایر نکرده بود | ||
== دو) اسلامگرایی و شیعهمحوری== | |||
== | == سه) مروج قرآن== | ||
کتابها و درسهای تفسیر | |||
جلسات قرائت قرآن | |||
اندیشه کلی | |||
ارتباط با قاریان | |||
=== | حفظ قرآن | ||
==چهار) ایران و ادبیات فارسی== | |||
تسلط بر ادبیات فارسی | |||
شعر گفتن و خواندن و انجمن ادبی رفتن و ارتباط با اهل ادب بر خلاف سایر علما | |||
اصرار بر زبان فارسی در مقابل فرهنگی و نه لزوما عربی | |||
نگاه به ایران از دریچه وحدت ملی | |||
==پنج) حضور اجتماعی زنان== | |||
ریاست ابتکار بر محیط زیست | |||
تقلید از زنان | |||
مهریه از غیرمنقول | |||
حضور زنان در عرض مردان در حسینیه | |||
سخنرانی همه ساله برای زنان | |||
== شش) روشنفکری و اصلاحطلبی== | |||
اسلام سیاسی | |||
مبارزه با قمهزنی | |||
ارتباط با شریعتی و جلال | |||
توجبه به قرآن | |||
==هفت) اصولگرایی== | |||
== هشت) دموکراسی و مردمسالاری== | |||
چهار بار از مردم رای گرفته بود | |||
رکن چهارم یعنی رسانه را نداشتیم | |||
حزب نداشتیم | |||
نظارت استصوابی را حمایت کرد | |||
در انتخابات دخالت کرد | |||
از انتخابات حمایت کرد | |||
==نه) دانش و فناوری== | |||
نسخهٔ ۹ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۰۲
آیتالله #سید_علی_خامنه_ای؛
یک) مرجع شهید
آیتالله #سید_علی_خامنه_ای؛ را با کمی مسامحه میتوان تنها مرجع تقلید شهید شیعه دانست
در سال ۱۳۷۳ شمسی پس از درگذشت آیتالله محمدعلی اراکی آخرین حلقه از زنچیره شاگردان آیتالله حائری مؤسس حوزه علمیه قم، مرجعیت در ایران از نسلی به نسلی دیگر تحویل داده شد.
مرجعیت در قم با حضور آیتالله سید حسین بروجردی در دهه ۱۳۲۰ و ۱۳۳۰ تثبیت شده بود و قم در کنار عراق یکی از دو مرکز مهم مرجعیت شیعه شده بود. در عراق نیز پس از درگذشت آيتالله سید ابوالقاسم خوئی در سال ۱۳۷۰ مرجع نامداری که از نسل گذشته باشد نبود.
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و جامعه روحانیت مبارز تهران در فهرستهایی جداگانه مجتهدانی را برای مرجعیت معرفی کردند که در هر دو فهرست نام #سید_علی_خامنه_ای؛ نیز وجود داشت.
آيتالله خامنهای در یک سخنرانی مرجعیت خارج از ایران را پذیرفت و مرجعیت داخل را بر عهده مراجع دانست. با این حال عموم شیعیان به این تقسیمبندی کار نداشتند و شیعیان بسیاری در ایران و سایر کشورها از او تقلید کردند. آيتالله خامنهای هیچگاه به روش مرسوم سایر مراجع تقلید رساله توضیح المسائل منتشر نکرد. پیش از دوران رهبری نیز درس خارج دایر نکرده بود
دو) اسلامگرایی و شیعهمحوری
سه) مروج قرآن
کتابها و درسهای تفسیر
جلسات قرائت قرآن
اندیشه کلی
ارتباط با قاریان
حفظ قرآن
چهار) ایران و ادبیات فارسی
تسلط بر ادبیات فارسی
شعر گفتن و خواندن و انجمن ادبی رفتن و ارتباط با اهل ادب بر خلاف سایر علما
اصرار بر زبان فارسی در مقابل فرهنگی و نه لزوما عربی
نگاه به ایران از دریچه وحدت ملی
پنج) حضور اجتماعی زنان
ریاست ابتکار بر محیط زیست
تقلید از زنان
مهریه از غیرمنقول
حضور زنان در عرض مردان در حسینیه
سخنرانی همه ساله برای زنان
شش) روشنفکری و اصلاحطلبی
اسلام سیاسی
مبارزه با قمهزنی
ارتباط با شریعتی و جلال
توجبه به قرآن
هفت) اصولگرایی
هشت) دموکراسی و مردمسالاری
چهار بار از مردم رای گرفته بود
رکن چهارم یعنی رسانه را نداشتیم حزب نداشتیم
نظارت استصوابی را حمایت کرد
در انتخابات دخالت کرد
از انتخابات حمایت کرد