درآمدی بر اجتهاد تمدنساز (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
* '''چکیده''' | * '''چکیده''' | ||
'''درآمدی بر اجتهاد تمدنساز'''، | '''درآمدی بر اجتهاد تمدنساز'''، | ||
علیرضا اعرافی در این کتاب، با نقد اجتهاد فردگرای سنتی، نظریه اجتهاد تمدنساز را بر اساس فلسفه فقه شیعی ارائه میدهد. از دیدگاه او، نگاه تکساحتی به فقه، فقیهان را به جنبه فردی اسلام محدود کرده و آنان را از عرصه اجتماع غافل ساخته است. وی سه دوره تاریخی برای این نگرش فردگرا ترسیم میکند: از انزوای فقه تا صفویه، از صفویه تا انقلاب اسلامی، و پس از آن. در دوره سوم که فقه عهدهدار نظام اسلامی شده، رویکرد فردی لازم اما ناکافی است و باید به فتواهای کلان نظامپرداخت. | |||
اعرافی تمدن را شبکهای پایدار و منعطف از باورها، فرهنگ و نظامهای اجتماعی تعریف میکند که پاسخگوی همه نیازهای فردی و جمعی انسان است. برای رسیدن به چنین تمدنی، او مراحل منظومهسازی، نظامسازی، مدلسازی و تمدنسازی را ضروری میداند. نظامسازی اسلامی مبتنی بر «کشف» و «استخراج» با روش اجتهاد استماعی و استنطاقی است، نه «ساختن» به سبک غربی. او در بحث علم و دین، دیدگاه مکمّلنگر را میپذیرد و معتقد است علم صحیح هیچگاه با دین الهی تعارض ندارد. همچنین بر بازسازی علوم انسانی بر اساس نیازهای جامعه اسلامی تأکید دارد و الگوی بومی و اسلامی را جایگزین الگوهای غربی میکند. | |||
== معرفی و ساختار کتاب == | == معرفی و ساختار کتاب == | ||