عقد استصناع (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایشگر دیداری |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
[[استصناع|عقد استصناع]] قراردادی بین دو شخص (اعم از حقیقی و حقوقی) که یک طرف ملزم به ساخت کالایی با اوصاف معین در زمان آینده در مقابل عِوض مشخص از طرف دیگر است. نامی از قرارداد استصناع در جوامع روایی شیعه و سنی برده نشده است اما در متون فقهی برخی متقدمین همچون شیخ طوسی از آن در باب بیع سلم بحث شده است. | [[استصناع|عقد استصناع]] قراردادی بین دو شخص (اعم از حقیقی و حقوقی) که یک طرف ملزم به ساخت کالایی با اوصاف معین در زمان آینده در مقابل عِوض مشخص از طرف دیگر است. نامی از قرارداد استصناع در جوامع روایی شیعه و سنی برده نشده است اما در متون فقهی برخی متقدمین همچون شیخ طوسی از آن در باب بیع سلم بحث شده است. | ||
ماهیت این عقد مورد اختلاف بوده و به جهت شباهتهایی که با بیع سلم، جعاله و اجاره دارد از سوی برخی فقها از مصادیق یکی از این عقود ذکر شده است. اکثر فقهای معاصر مانند [[منتظری]] و مؤمن قمی، آن را عقد مستقل و صحیح میدانند و در بیان تمایز بین استصناع و آن عقود وجوهی ذکر شده است که مهمترین آنها عبارت است از: | ماهیت این عقد مورد اختلاف بوده و به جهت شباهتهایی که با بیع سلم، جعاله و اجاره دارد از سوی برخی فقها از مصادیق یکی از این عقود ذکر شده است. اکثر فقهای معاصر مانند [[حسینعلی منتظری|منتظری]] و مؤمن قمی، آن را عقد مستقل و صحیح میدانند و در بیان تمایز بین استصناع و آن عقود وجوهی ذکر شده است که مهمترین آنها عبارت است از: | ||
۱. عمل معهود در اجاره منفعت شخص اجیر و در جعاله صِرف انجام عملی میباشد و در بیع سلم کالای مدتدار اعم از ساختهشده یا غیر آن است برخلاف عقد استصناع که مصداق عمل معهود در آن فقط در کالای مصنوع از سوی شخصی تعیین شده است. | ۱. عمل معهود در اجاره منفعت شخص اجیر و در جعاله صِرف انجام عملی میباشد و در بیع سلم کالای مدتدار اعم از ساختهشده یا غیر آن است برخلاف عقد استصناع که مصداق عمل معهود در آن فقط در کالای مصنوع از سوی شخصی تعیین شده است. | ||