دفاع پیش‌دستانه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

Khoshnudi (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Salehi (بحث | مشارکت‌ها)
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۱۴: خط ۱۱۴:
نگارنده با تقسیم جهاد به [[جهاد دفاعی|دفاعی]] و [[جهاد ابتدایی|ابتدایی]]، جهاد دفاعی را به اتفاق همه فقیهان مشروع می‌داند. به نظر او، جهاد ابتدایی نیز نوعی جهاد دفاعی است؛ زیرا مستکبران مانع رسیدن معارف الهی به محرومان می‌شوند و این جهاد، به منظور برطرف کردن این موانع صورت می‌پذیرد. نگارنده مهم‌ترین حق انسان را حق حیات، و در فرهنگ قرآنی حیات را همان ایمان و اعتقاد به خدا و آشنایی با علوم و معارف اسلامی (حیات طیبه) می‌داند. او وحی را سازنده حیات طیبه، و کافران و مشرکان را مانع اصلی رسیدن جوامع بشری به آب حیات معرفی می‌کند. به نظر او به همین دلیل است که پیامبران به عنوان مدافعان حقوق بشر وظیفه دارند از این حق انسانی در برابر ستیزه‌گران دفاع کنند (ص۱۸۴-۱۹۱).
نگارنده با تقسیم جهاد به [[جهاد دفاعی|دفاعی]] و [[جهاد ابتدایی|ابتدایی]]، جهاد دفاعی را به اتفاق همه فقیهان مشروع می‌داند. به نظر او، جهاد ابتدایی نیز نوعی جهاد دفاعی است؛ زیرا مستکبران مانع رسیدن معارف الهی به محرومان می‌شوند و این جهاد، به منظور برطرف کردن این موانع صورت می‌پذیرد. نگارنده مهم‌ترین حق انسان را حق حیات، و در فرهنگ قرآنی حیات را همان ایمان و اعتقاد به خدا و آشنایی با علوم و معارف اسلامی (حیات طیبه) می‌داند. او وحی را سازنده حیات طیبه، و کافران و مشرکان را مانع اصلی رسیدن جوامع بشری به آب حیات معرفی می‌کند. به نظر او به همین دلیل است که پیامبران به عنوان مدافعان حقوق بشر وظیفه دارند از این حق انسانی در برابر ستیزه‌گران دفاع کنند (ص۱۸۴-۱۹۱).


[[رده:کتاب‌های فقه سیاسی به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب‌های فقه سیاسی]]
[[رده:کتاب‌های محمدجواد آقاباقری]]
[[رده:کتاب‌های محمدجواد آقاباقری]]
[[رده:مقالات کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌های دانشگاه امام صادق(ع)]]
[[en:Pre-emptive Defence (Book)]]