عورت‌انگاری زنان (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز Salehi صفحهٔ عورت انگاری زنان (منابع مطالعاتی) را به عورت‌انگاری زنان (منابع مطالعاتی) منتقل کرد |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}} | ||
'''چکیده:''' | '''چکیده:''' | ||
[[عورت‌انگاری زنان]] به دیدگاهی فقهی یا روایی گفته می‌شود که زن یا بخش گسترده‌ای از بدن و حضور اجتماعی او را در شمار عورت دانسته و بر پوشاندن یا محدودکردن آشکارشدن آن تأکید می‌کند. این موضوع در فقه معاصر ذیل مباحث ستر، [[حجاب اجباری|حجاب]]، نگاه، زینت، صدای زن، [[حضور اجتماعی زنان]] و [[کرامت انسانی]] بررسی می‌شود و به‌عنوان یکی از مباحث محل گفت‌وگو در [[فقه زنان | [[عورت‌انگاری زنان]] به دیدگاهی فقهی یا روایی گفته می‌شود که زن یا بخش گسترده‌ای از بدن و حضور اجتماعی او را در شمار عورت دانسته و بر پوشاندن یا محدودکردن آشکارشدن آن تأکید می‌کند. این موضوع در فقه معاصر ذیل مباحث ستر، [[حجاب اجباری|حجاب]]، نگاه، زینت، صدای زن، [[حضور اجتماعی زنان]] و [[کرامت انسانی]] بررسی می‌شود و به‌عنوان یکی از مباحث محل گفت‌وگو در [[فقه زنان]] شناخته می‌شود. | ||
درباره عورت‌انگاری زنان پرسش‌هایی پیش روی فقه معاصر مطرح است؛ از جمله: آیا روایت «[[المرأة عورة]]» از نظر سند و دلالت معتبر است؟ محدوده عورت زن در فقه چیست؟ چه تفاوتی میان عورت صلاتی و عورت ناظری وجود دارد؟ آیا عرف، زمان و مکان در تعیین محدوده پوشش زن تأثیر می‌گذارد؟ آیا می‌توان از عنوان عورت، محدودیت حضور اجتماعی زنان را استنباط کرد؟ نسبت عورت‌انگاری زنان با اختیار فردی، حقوق اجتماعی زنان و کرامت انسانی چگونه قابل تبیین است؟ | درباره عورت‌انگاری زنان پرسش‌هایی پیش روی فقه معاصر مطرح است؛ از جمله: آیا روایت «[[المرأة عورة]]» از نظر سند و دلالت معتبر است؟ محدوده عورت زن در فقه چیست؟ چه تفاوتی میان عورت صلاتی و عورت ناظری وجود دارد؟ آیا عرف، زمان و مکان در تعیین محدوده پوشش زن تأثیر می‌گذارد؟ آیا می‌توان از عنوان عورت، محدودیت حضور اجتماعی زنان را استنباط کرد؟ نسبت عورت‌انگاری زنان با اختیار فردی، حقوق اجتماعی زنان و کرامت انسانی چگونه قابل تبیین است؟ | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
در پژوهش‌های فقهی، حدیثی، تفسیری، تاریخی و اجتماعی، کتاب‌ها، مقالات و پایان‌نامه‌های متعددی درباره این موضوع منتشر شده است. این آثار بیشتر به بررسی اعتبار و دلالت روایت «المرأة عورة»، حدود عورت زن، تفاوت عورت صلاتی و ناظری و پیامدهای اجتماعیِ تلقی زن به‌عنوان عورت پرداخته‌اند؛ بااین‌حال، مطالعه جامع نسبت میان این مفهوم و حقوق، اختیار و حضور اجتماعی زنان همچنان به بررسی بیشتر نیاز دارد. | در پژوهش‌های فقهی، حدیثی، تفسیری، تاریخی و اجتماعی، کتاب‌ها، مقالات و پایان‌نامه‌های متعددی درباره این موضوع منتشر شده است. این آثار بیشتر به بررسی اعتبار و دلالت روایت «المرأة عورة»، حدود عورت زن، تفاوت عورت صلاتی و ناظری و پیامدهای اجتماعیِ تلقی زن به‌عنوان عورت پرداخته‌اند؛ بااین‌حال، مطالعه جامع نسبت میان این مفهوم و حقوق، اختیار و حضور اجتماعی زنان همچنان به بررسی بیشتر نیاز دارد. | ||
== | == کتاب‌ها == | ||
=== فارسی === | |||
# مسئله عفاف ( بخش چهارم کتاب)، مهدی شجریان، قم، کتاب طه، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14031207386.pdf صفحات ابتدایی در سامانه خانه کتاب]<br /> | # مسئله عفاف ( بخش چهارم کتاب)، مهدی شجریان، قم، کتاب طه، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14031207386.pdf صفحات ابتدایی در سامانه خانه کتاب]<br /> | ||