رأی اکثریت (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخه‌ها

Khorasani (بحث | مشارکت‌ها)
Khorasani (بحث | مشارکت‌ها)
 
خط ۴: خط ۴:
== کتاب‌ها ==
== کتاب‌ها ==
===فارسی===
===فارسی===
# تحلیل مبانی نظام جمهوری اسلامی ایران: تاملاتی در فقه سیاسی و مبانی فقهی قانون اساسی ج.ا.ایران، محمدجواد ارسطا، قم، انتشارات مکث اندیشه، ۱۴۰۳ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/03/14030126040.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید]
# تحلیل مبانی نظام جمهوری اسلامی ایران: تاملاتی در فقه سیاسی و مبانی فقهی قانون اساسی ج.ا.ایران، محمدجواد ارسطا، قم، انتشارات مکث اندیشه، ۱۴۰۳ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/?post%20type=tnc%20col%20235%20item&p=1549452 صفحات ابتدایی را در کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بخوانید]
# [[اعتبار عقلی و شرعی رای اکثریت]]، [[مسعود امامی]]، انتشارات آدینه، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%b9%d9%82%d9%84%db%8c-%d9%88-%d8%b4%d8%b1%d8%b9%db%8c-%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%a7%da%a9%d8%ab%d8%b1%db%8c%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]
# [[اعتبار عقلی و شرعی رای اکثریت]]، [[مسعود امامی]]، انتشارات آدینه، ۱۳۹۹ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%b9%d9%82%d9%84%db%8c-%d9%88-%d8%b4%d8%b1%d8%b9%db%8c-%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%a7%da%a9%d8%ab%d8%b1%db%8c%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]
# جایگاه اکثریت و اقلیت در حکومت اسلامی، آمنه احمدی بیغش، تهران، نشر بیکران دانش، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%da%a9%d8%ab%d8%b1%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d8%a7%d9%82%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]
# جایگاه اکثریت و اقلیت در حکومت اسلامی، آمنه احمدی بیغش، تهران، نشر بیکران دانش، ۱۳۹۵ش. [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-book/%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%da%a9%d8%ab%d8%b1%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d8%a7%d9%82%d9%84%db%8c%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر]