سید محمود حسینی شاهرودی: تفاوت میان نسخهها
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش برچسب: واگردانی دستی |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==آرا و نظریات فقهی== | ==آرا و نظریات فقهی== | ||
در دوران مرجعیت سید محمود حسینی شاهرودی، پدیدههای نوظهور مانند تلویزیون، اینترنت، بانکداری مدرن، پیوندهای پزشکی پیشرفته یا معاملات الکترونیکی هنوز فراگیر نشده بودند. با این حال، برخی مسائل نوظهور مانند رادیو، گرامافون، موسیقی نوین، بانکداری ربوی، عکس و فیلم، انتخابات، وضعیت سیاسی ایران و عراق و برخی احکام مرتبط با حج و بعثه، در حوزه استفتائات و فتاوای وی و مراجع آن دوره مطرح بود. متأسفانه با وجود دریافت روزانه دهها استفتاء که شامل مسائل مستحدثه نیز بوده است، و تشکیل مجلس استفتاء با حضور بزرگان و | در دوران مرجعیت سید محمود حسینی شاهرودی، پدیدههای نوظهور مانند تلویزیون، اینترنت، بانکداری مدرن، پیوندهای پزشکی پیشرفته یا معاملات الکترونیکی هنوز فراگیر نشده بودند. با این حال، برخی مسائل نوظهور مانند رادیو، گرامافون، موسیقی نوین، بانکداری ربوی، عکس و فیلم، انتخابات، وضعیت سیاسی ایران و عراق و برخی احکام مرتبط با حج و بعثه، در حوزه استفتائات و فتاوای وی و مراجع آن دوره مطرح بود. متأسفانه با وجود دریافت روزانه دهها استفتاء که شامل مسائل مستحدثه نیز بوده است، و تشکیل مجلس استفتاء با حضور بزرگان و فضلا،<ref>حسینی اشکوری، الإمام الشاهرودی، ص۶۱.</ref> دیدگاه ها و مبانی فقهی او به شکل مناسب و کامل ثبت نشده است و مجموعه استفتائات شخصی ایشان به صورت عمومی کمتر منتشر شده و اغلب در منابع دست دوم یا تقریرات شاگردان آمده است. | ||
در رساله عملیه ایشان نیز حکم مسائل مستحدثه مهمی ثبت نشده است؛ مگر موادری مانند: سزاوار بودن اجازه گرفتن از پدر یا جد پدری برای ازدواج دختر بالغ و رشیده و | در رساله عملیه ایشان نیز حکم مسائل مستحدثه مهمی ثبت نشده است؛ مگر موادری مانند: سزاوار بودن اجازه گرفتن از پدر یا جد پدری برای ازدواج دختر بالغ و رشیده و باکره،<ref>حسینی شاهرودی، توضیح المسائل، ص۳۸۰.</ref> کفایت عقد صیغه یک ساعته برای محرمیت<ref>حسینی شاهرودی، توضیح المسائل، ص۳۸۶.</ref> و مکروه بودن عکاسی و نقاشی چهره.<ref>حسینی شاهرودی، توضیح المسائل، ص۴۵۸.</ref> | ||
در آثاری که درباره ایشان نگاشته شده، در کنار بیان کوشش علمی وی در تعلیم و تدریس و نیز اخلاق و سجایای بلند ایشان، بیشتر به فعالیتهای اجتماعی و سیاسی ایشان در حوزههای علمیه (مانند حمایتهای معیشتی و بیمه درمانی) پرداخته شده است. | در آثاری که درباره ایشان نگاشته شده، در کنار بیان کوشش علمی وی در تعلیم و تدریس و نیز اخلاق و سجایای بلند ایشان، بیشتر به فعالیتهای اجتماعی و سیاسی ایشان در حوزههای علمیه (مانند حمایتهای معیشتی و بیمه درمانی) پرداخته شده است.<ref>حسینی اشکوری، الإمام الشاهرودی، ص۹۴و۹۵؛ «عالم ذوالشهادتین»، افق حوزه، دوشنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۰.</ref> تأسیس اولین بعثه حج مرجعیت شیعه یکی از فعالیت های مهم ایشان شمرده شده است. وی در سال ۱۳۴۵ش، همراه با اعضای حلقه استفتاء در مراسم حج شرکت کرد و در جریان این سفر، به ضرورت حضور علمی و فقهی در موسم حج پی برد. از همینرو، از سال ۱۳۴۶ش، گروهی را برای پاسخگویی به مسائل شرعی زائران اعزام کرد؛ گروهی که بعدها با عنوان «البعثة الدینیة للحج» شناخته شد و در ادامه، الگویی برای دیگر مراجع تقلید گردید.<ref>«عالم ذوالشهادتین»، افق حوزه، ص۶.</ref> | ||
تأسیس اولین بعثه حج مرجعیت شیعه یکی از فعالیت های مهم ایشان شمرده شده است. وی در سال ۱۳۴۵ش، همراه با اعضای حلقه استفتاء در مراسم حج شرکت کرد و در جریان این سفر، به ضرورت حضور علمی و فقهی در موسم حج پی برد. از همینرو، از سال ۱۳۴۶ش، گروهی را برای پاسخگویی به مسائل شرعی زائران اعزام کرد؛ گروهی که بعدها با عنوان «البعثة الدینیة للحج» شناخته شد و در ادامه، الگویی برای دیگر مراجع تقلید گردید. | |||
همچنین به موضعگیریهای ایشان در جایگاه مرجعیت شیعه و نیابت عامه از امام زمان، در برابر حوادثی که در جهان اسلام و کشورهای اسلامی مانند ایران و عراق رخ داده، توجه شده است. | همچنین به موضعگیریهای ایشان در جایگاه مرجعیت شیعه و نیابت عامه از امام زمان، در برابر حوادثی که در جهان اسلام و کشورهای اسلامی مانند ایران و عراق رخ داده، توجه شده است.<ref>نک: باقری، تاریخچه زندگانی مرحوم حضرت آیتالله العظمی مرجع عالیقدر شیعه آقای حاج سید محمود حسینی شاهرودی، ۱۳۷۵ش؛ قاسمپور، زندگی و مبارزات آیتالله العظمی سید محمود حسینی شاهرودی به روایت اسناد، ۱۳۸۸ش؛ انصاریان خوانساری، احیاگر اربعین، ۱۴۰۰ش.</ref> طبق اسناد و گزارش پژوهشگران، سید محمود حسینی شاهرودی در مبارزات نهضت اسلامی ایران در نجف نسبت به برخی از حوادث موضعگیری داشتهاند؛ مانند مخالفت با لایحه انجمنهای ایالتی ـ ولایتی، محکوم نمودن تهاجم مأموران رژیم پهلوی به مدرسه فیضیه در دوم فروردین ۱۳۴۲ش، محکوم نمودن جنایات رژیم پهلوی در ۱۵ خرداد ۴۲، و موضعگیری علیه تبعید امام خمینی.<ref>قاسمپور، زندگی و مبارزات آیتالله العظمی سید محمود حسینی شاهرودی به روایت اسناد، تهران، ۱۳۸۸ش، ص۴۷، ۶۲، ۶۴، ۷۲ و ۸۶؛ «عالم ذوالشهادتین»، افق حوزه، ص۸)</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||