فقه معاصر:پیشنویس آیه ۱ سوره مائده: تفاوت میان نسخهها
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
=== بیمه === | === بیمه === | ||
[[بیمه]] از جمله عقود جدیدی است که درباره مشروعیت آن میان فقها اختلاف نظر وجود دارد. نویسنده [[بررسی فقهی عقد بیمه (کتاب)|کتاب بررسی فقهی عقد بیمه]] با استناد به آیه وفای به عقود، به این نکته اشاره میکند که لفظ «العقود» در این آیه شامل تمامی عهود میگردد. وی با اشاره به امضایی بودن احکام شارع در حیطه معاملات و تذکر این نکته که «ال» در العقود «ال» جنس است لزوم وفای به قراردادهای مرسوم در هر دوره -از جمله بیمه در عصر کنونی- را مدلول لفظ «اوفوا» دانسته و از این رهگذر قائل به صحت شرعی عقد بیمه است.<ref>نیکخو امیری، بررسی فقهی عقد بیمه، ص۷۰.</ref> | [[بیمه]] از جمله عقود جدیدی است که درباره مشروعیت آن میان فقها اختلاف نظر وجود دارد. نویسنده [[بررسی فقهی عقد بیمه (کتاب)|کتاب بررسی فقهی عقد بیمه]] با استناد به آیه وفای به عقود، به این نکته اشاره میکند که لفظ «العقود» در این آیه شامل تمامی عهود میگردد. وی با اشاره به امضایی بودن احکام شارع در حیطه معاملات و تذکر این نکته که «ال» در العقود «ال» جنس است لزوم وفای به قراردادهای مرسوم در هر دوره -از جمله بیمه در عصر کنونی- را مدلول لفظ «اوفوا» دانسته و از این رهگذر قائل به صحت شرعی عقد بیمه است.<ref>نیکخو امیری، بررسی فقهی عقد بیمه، ص۷۰.</ref> | ||
=== کارتهای اعتباری === | |||
[[کارتهای اعتباری]] (Credit card) اسنادی است که به شخص حقیقی یا حقوقی، بر اساس قراردادی که بین او و صادرکننده وجود دارد، اجازه میدهد تا کالا یا خدمات خرید کند و بعداً وجه آن را به صادرکننده بازگرداند. به گفته [[حسن جواهری]] نویسنده [[بحوث فی الفقه المعاصر (کتاب)|کتاب بحوث فی الفقه المعاصر]]، کارتهای اعتباری ضمن قراردادی بین صادرکنندهٔ کارت و مشتری برای قرضگرفتن مشتری و تأمین مالیِ با واسطهْ، توسط صادرکننده و بازپسدادن مشتری در موعدی مشخص صادر میشود. این قرارداد از نظر جواهری قراردادی صحیح است که شامل عموم آیه وفای به عقود میشود؛ زیرا آیه اختصاصی به قراردادهای رایج در زمان نزول ندارد و سایر قراردادهای عقلایی بعدی جوامع انسانی را نیز شامل میشود.<ref>جواهری، بحوث فی الفقه المعاصر، ج۱، ص۲۴۴-۲۴۶.</ref> | |||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
* امام خمینی، سید روحالله، کتاب البیع، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۳۴ق. | * امام خمینی، سید روحالله، کتاب البیع، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۳۴ق. | ||
* قطب راوندی، سعید بن هبهالله، فقه القرآن، مصحح: احمد حسینی اشکوری، قم، کتابخانه عمومی حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی، ۱۴۰۵ق. | * قطب راوندی، سعید بن هبهالله، فقه القرآن، مصحح: احمد حسینی اشکوری، قم، کتابخانه عمومی حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی، ۱۴۰۵ق. | ||
* جواهری، حسن، بحوث فی الفقه المعاصر، بیروت و قم، دار الذخائر و مجمع الذخائر الاسلامیة، ۱۴۱۹ق. | |||
* نیکخو امیری، ناصر، بررسی فقهی عقد بیمه، قم و تهران، انتشارات سمت با همکاری مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، ۱۳۹۴ش. | * نیکخو امیری، ناصر، بررسی فقهی عقد بیمه، قم و تهران، انتشارات سمت با همکاری مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، ۱۳۹۴ش. | ||
* محمدزاده، زینب و مهدی اجتهادی، [https://ensani.ir/file/download/article/6644b245e1615-10394-1402-1-8.pdf «جایگاه عقد آریایی در نظام فقه خانواده اسلامی»]، در دوفصلنامه مطالعات تطبیقی فقه و اصول مذاهب، شماره ۱۰، ۱۴۰۲ش. | * محمدزاده، زینب و مهدی اجتهادی، [https://ensani.ir/file/download/article/6644b245e1615-10394-1402-1-8.pdf «جایگاه عقد آریایی در نظام فقه خانواده اسلامی»]، در دوفصلنامه مطالعات تطبیقی فقه و اصول مذاهب، شماره ۱۰، ۱۴۰۲ش. | ||