رأی اکثریت (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
=== عربی === | === عربی === | ||
# رأی الأکثریّة، بین الاعتبار العقلیّ والشرعیّ، مسعود الامامی، [[فصلنامه الاجتهاد و التجدید|فصلیة الاجتهاد و التجدید]] (بیروت)، العدد ۵۹–۶۰، ۲۰۲۱م. [https:// | # رأی الأکثریّة، بین الاعتبار العقلیّ والشرعیّ، مسعود الامامی، [[فصلنامه الاجتهاد و التجدید|فصلیة الاجتهاد و التجدید]] (بیروت)، العدد ۵۹–۶۰، ۲۰۲۱م. [https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%b1%d8%a3%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%a3%da%a9%d8%ab%d8%b1%db%8c%d9%91%d8%a9-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%84%db%8c%d9%91-%d9%88%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] | ||
# وصف الأکثریة بین القرآن الکریم والدیمقراطیة: أی مفارقة؟، نورالدین جاروش، مجلة الاجتهاد للدراسات القانونیة والاقتصادیة، جلد ۹، شماره ۳، ۱۴۴۱ق. | # وصف الأکثریة بین القرآن الکریم والدیمقراطیة: أی مفارقة؟، نورالدین جاروش، مجلة الاجتهاد للدراسات القانونیة والاقتصادیة، جلد ۹، شماره ۳، ۱۴۴۱ق.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%88%d8%b5%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a3%da%a9%d8%ab%d8%b1%db%8c%d8%a9-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%af%db%8c%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] | ||
# تسلط الأکثریة، ابراهیم الأرزق، مجله البیان، شماره ۲۸۲، ۲۰۱۱م. | # تسلط الأکثریة، ابراهیم الأرزق، مجله البیان، شماره ۲۸۲، ۲۰۱۱م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%aa%d8%b3%d9%84%d8%b7-%d8%a7%d9%84%d8%a3%da%a9%d8%ab%d8%b1%db%8c%d8%a9-%d9%81%d8%a7%db%8c%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] | ||
# تحقیق المناط عن الأکثریة المذمومة فی الاستنباط، حامد إبراهیم حامد محمد البی، لیبی، مجلة جامعة سبها للعلوم الإنسانیة، ۲۰۱۱م. | # تحقیق المناط عن الأکثریة المذمومة فی الاستنباط، حامد إبراهیم حامد محمد البی، لیبی، مجلة جامعة سبها للعلوم الإنسانیة، ۲۰۱۱م.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d8%aa%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b7-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%da%a9%d8%ab%d8%b1%db%8c%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b0%d9%85%d9%88%d9%85%d8%a9-%d9%81%db%8c-%d8%a7/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] | ||
# هل للأخذ برأی الأکثریة أساس فی الإسلام؟، عبدالحمید السائح، مجله الوعی الإسلامی، شماره ۲۵، ۱۳۸۷ق. | # هل للأخذ برأی الأکثریة أساس فی الإسلام؟، عبدالحمید السائح، مجله الوعی الإسلامی، شماره ۲۵، ۱۳۸۷ق.[https://digilib.feqhemoaser.com/arabic-articles/%d9%87%d9%84-%d9%84%d9%84%d8%a3%d8%ae%d8%b0-%d8%a8%d8%b1%d8%a3%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%a3%da%a9%d8%ab%d8%b1%db%8c%d8%a9-%d8%a3%d8%b3%d8%a7%d8%b3-%d9%81%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/ کتابخانه پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر] | ||
== پایان‌نامه‌ها == | == پایان‌نامه‌ها == | ||