بنیادهای ملیت در جامعه ایدهآل اسلامی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
=== ویژگیهای ایمان اسلامی برای وحدت ملی === | === ویژگیهای ایمان اسلامی برای وحدت ملی === | ||
عمید زنجانی برای ایمان | عمید زنجانی برای ایمان بهعنوان بنیاد اصیل وحدت ملی به مفهوم اسلامی، سه خصلت ذاتی ذکر کرده است:جهانبینی مشترک، آرمان مشترک و نظام مشترک. ایمان یعنی پذیرش اسلام و اسلام نیز تنها یک ایدئولوژی و مکتب فلسفی و نظری نیست، بلکه محتوای اسلام، مسلمانان را برای پیادهسازی قوانین و نظامهای ارائهشده اسلام مسئول و متعهد میکند (ص۷۹). این خواسته همگانی در جامعه اسلامی، نه تنها به این دلیل است که نظام و قانون اسلام را برای جامعه بشری بهعنوان نظام و قانون ایدهآل، حیاتبخش، سازنده و باشکوه میدانند، بلکه به این جهت نیز هست که به آن به چشم یک ناموس مقدس الهی، خواست خدا و برنامهای آسمانی مینگرند و برای آن شکوه و جلال معنوی نیز قائل هستند (ص۸۰). | ||
به گفته عمید زنجانی هرچند در قرآن و حدیث، به برتری افراد به دلیل فضیلت تقوا اشاره شده است؛ اما این امتیاز صرفاً امتیاز معنوی است و جنبه اخلاقی دارد و قانون مساوات را نقض نمیکند و البته هنگام دادن پستهای اجتماعی و سیاسی باید در نظر گرفته شود (ص۹۰و۹۱). | به گفته عمید زنجانی هرچند در قرآن و حدیث، به برتری افراد به دلیل فضیلت تقوا اشاره شده است؛ اما این امتیاز صرفاً امتیاز معنوی است و جنبه اخلاقی دارد و قانون مساوات را نقض نمیکند و البته هنگام دادن پستهای اجتماعی و سیاسی باید در نظر گرفته شود (ص۹۰و۹۱). | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
* انکار یکی از ضرورتها و بخشهای مسلّم اسلامی که به معنای انکار خدا یا پیامبر اسلامی است (ص۱۱۸). | * انکار یکی از ضرورتها و بخشهای مسلّم اسلامی که به معنای انکار خدا یا پیامبر اسلامی است (ص۱۱۸). | ||
در عمل نیز ارتداد به سه شکل میتواند بروز کند؛ (۱) ارتکاب عمدی فعل حرام با هدف عناد یا استهزا، (۲) خودداری و امتناع از انجام فعل واجب و اجرای قوانین اسلامی با هدف انکار یا استحلال، (۳) انتقاد و انکار زبانی پارهای از قوانین اسلام و معرفی اسلام | در عمل نیز ارتداد به سه شکل میتواند بروز کند؛ (۱) ارتکاب عمدی فعل حرام با هدف عناد یا استهزا، (۲) خودداری و امتناع از انجام فعل واجب و اجرای قوانین اسلامی با هدف انکار یا استحلال، (۳) انتقاد و انکار زبانی پارهای از قوانین اسلام و معرفی اسلام بهعنوان آیین ناقص و نارسا و معرفی اسلام بهعنوان عامل انحطاط مسلمین (ص۱۱۸و۱۱۹). نویسنده تصریح کرده است که اثبات ارتداد افراد بر اساس حکم دادگاههای اسلامی، اعتراف و اقرار به ارتداد یا گواهی شهود معتبر انجام میشود (ص۱۲۵). عمید زنجانی در این بخش احکام مرتد ملی و فطری و مجازات آنها در صورت توبه و عدم توبه و حالتهای مختلف ارتداد در فقه اسلامی را گزارش کرده است. | ||
==نقص تابعیت قراردادی (ذمه) و پیامدهای آن== | ==نقص تابعیت قراردادی (ذمه) و پیامدهای آن== | ||