فقه معاصر:پیشنویس آیه ۱ سوره مائده: تفاوت میان نسخهها
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
=== عدم جواز تنبیه کودکان === | === عدم جواز تنبیه کودکان === | ||
در [[تنبیه بدنی کودکان در نظام بینالملل حقوق بشر و فقه امامیه (کتاب)|کتاب تنبیه بدنی کودکان]] یکی از دلائل ممنوعیت [[تنبیه کودکان]]، عضویت ایران در پیماننامه بینالمللی حقوق کودک و میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی است که در آنها بر ممنوعیت تنبیه کودکان تأکید شده است. نویسنده کتاب با استناد به عموم و اطلاق «اوفوا بالعقود» در آیه ۱ سوره مائده، معتقد است با عضویت در این کنوانسیونها از باب وفای به عهد و پیمان، بایستی از تنبیه کودکان ممنوعیت به عمل آید و به عنوان عملی غیرقانونی اعلام شود.<ref>حسینیخواه، تنبیه بدنی کودکان در نظام بینالملل حقوق بشر و فقه امامیه، ص۲۶۰-۲۶۱.</ref> | در [[تنبیه بدنی کودکان در نظام بینالملل حقوق بشر و فقه امامیه (کتاب)|کتاب تنبیه بدنی کودکان]] یکی از دلائل ممنوعیت [[تنبیه کودکان]]، عضویت ایران در پیماننامه بینالمللی حقوق کودک و میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی است که در آنها بر ممنوعیت تنبیه کودکان تأکید شده است. نویسنده کتاب با استناد به عموم و اطلاق «اوفوا بالعقود» در آیه ۱ سوره مائده، معتقد است با عضویت در این کنوانسیونها از باب وفای به عهد و پیمان، بایستی از تنبیه کودکان ممنوعیت به عمل آید و به عنوان عملی غیرقانونی اعلام شود.<ref>حسینیخواه، تنبیه بدنی کودکان در نظام بینالملل حقوق بشر و فقه امامیه، ص۲۶۰-۲۶۱.</ref> | ||
=== اعتبار شکلهای جدید عقد نکاح === | |||
برخی از پژوهشگران با اشاره به پدیدههای نوظهوری در ازدواج مانند [[ازدواج سپید]] و [[عقد آریایی]]، معتقدند که اگر مثلا عقد آریایی واجد ارکان اساسی نکاح مانند ایجاب و قبول و دلالت عقد بر دوام باشد، با استناد به عمومات صحت عقود مانند اوفوا بالعقود و همچنین نقد توقیفی بودن الفاظ نکاح، میتوان به صحت این نوع از نکاح معتقد شد.<ref>محمدزاده و اجتهادی، «جایگاه عقد آریایی در نظام فقه خانواده اسلامی»، ص۱۶۲-۱۸۲.</ref> | |||
| خط ۳۹: | خط ۴۲: | ||
* امام خمینی، سید روحالله، کتاب البیع، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۳۴ق. | * امام خمینی، سید روحالله، کتاب البیع، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۳۴ق. | ||
* قطب راوندی، سعید بن هبهالله، فقه القرآن، مصحح: احمد حسینی اشکوری، قم، کتابخانه عمومی حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی، ۱۴۰۵ق. | * قطب راوندی، سعید بن هبهالله، فقه القرآن، مصحح: احمد حسینی اشکوری، قم، کتابخانه عمومی حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی، ۱۴۰۵ق. | ||
* محمدزاده، زینب و مهدی اجتهادی، [https://ensani.ir/file/download/article/6644b245e1615-10394-1402-1-8.pdf «جایگاه عقد آریایی در نظام فقه خانواده اسلامی»]، در دوفصلنامه مطالعات تطبیقی فقه و اصول مذاهب، شماره ۱۰، ۱۴۰۲ش. | |||
* حسینیخواه، سید جواد، تنبیه بدنی کودکان در نظام بینالملل حقوق بشر و فقه امامیه، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، ۱۳۸۹ش. | * حسینیخواه، سید جواد، تنبیه بدنی کودکان در نظام بینالملل حقوق بشر و فقه امامیه، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، ۱۳۸۹ش. | ||
* گوهری طالع، عبدالله، حق ارتفاق از دیدگاه فقه امامیه، قم، مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی، ۱۳۹۹ش. | * گوهری طالع، عبدالله، حق ارتفاق از دیدگاه فقه امامیه، قم، مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی، ۱۳۹۹ش. | ||