فقه معاصر:پیشنویس آیه ۱ سوره مائده: تفاوت میان نسخهها
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
=== مشروعیت شخصیت حقوقی در فقه === | === مشروعیت شخصیت حقوقی در فقه === | ||
سید محمدرضا مدرسی در [[فقه حقوق و اعتبارات مالی (کتاب)|کتاب فقه حقوق و اعتبارات مالی]]، برای بیان مشروعیت مالک شدن شرکتهای سهامی، ابتدا آنها را ذیل عنوان شخصیت حقوقی قرار میدهد و پس از آن با استناد به ادلهای ازجمله سیره عقلا و همچنین آیاتی از قرآن مانند آیه ۱ سوره مائده معتقد به مشروعیت مالکیت این شرکتها بر اموال تحت اختیارشان شده است.<ref>مدرسی طباطبایی یزدی، فقه حقوق و اعتبارات مالی، ص۴۵-۶۳.</ref> | سید محمدرضا مدرسی در [[فقه حقوق و اعتبارات مالی (کتاب)|کتاب فقه حقوق و اعتبارات مالی]]، برای بیان مشروعیت مالک شدن شرکتهای سهامی، ابتدا آنها را ذیل عنوان شخصیت حقوقی قرار میدهد و پس از آن با استناد به ادلهای ازجمله سیره عقلا و همچنین آیاتی از قرآن مانند آیه ۱ سوره مائده معتقد به مشروعیت مالکیت این شرکتها بر اموال تحت اختیارشان شده است.<ref>مدرسی طباطبایی یزدی، فقه حقوق و اعتبارات مالی، ص۴۵-۶۳.</ref> | ||
=== بیمه === | |||
بیمه از جمله عقود جدیدی است که درباره مشروعیت آن میان فقها اختلاف نظر وجود دارد. نویسنده کتاب بررسی فقهی عقد بیمه با استناد به آیه وفای به عقود، به این نکته اشاره میکند که لفظ «العقود» در این آیه شامل تمامی عهود میگردد. وی همچنین وی با بیان امضایی بودن احکام شارع در حیطه معاملات و تذکر این نکته که «ال» در العقود «ال» جنس است لزوم وفای به قراردادهای مرسوم در هر دوره -از جمله بیمه در عصر کنونی- را مدلول اوفوا دانسته و از این رهگذر صحت شرعی عقد بیمه را اثبات نموده است.(ص70) هرچند به نظر میرسد شمول و عدم شمول عام مورد بحث منوط به گستره معنایی «العقود» است و ارتباطی با دلالت «اوفوا» ندارد. | |||