محمدحسین غروی نائینی: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
===ولایت عامه فقیهان=== | ===ولایت عامه فقیهان=== | ||
نائینی با این اعتقاد که حکومت منصبی الهی است در درجه اول آن را به معصوم اختصاص می‌دهد و در درجه دوم به فقیه عادل واگذار کرده است و تنها در صورت عدم دست‌رسی به حاکم منصوب، می‌توان از اندیشه نصب چشم پوشید. بنابراین به نظر او در عصر غیبت تا جایی که فقیه بتواند در امر حکومت مداخله کند، نمی‌تواند از انجام این تکلیف الهی صرف نظر کند.<ref>ورعی، پژوهشی در اندیشه سیاسی نائینی، ص۵۲.</ref> | نائینی با این اعتقاد که حکومت منصبی الهی است در درجه اول آن را به معصوم اختصاص می‌دهد و در درجه دوم به فقیه عادل واگذار کرده است و تنها در صورت عدم دست‌رسی به حاکم منصوب، می‌توان از اندیشه نصب چشم پوشید. بنابراین به نظر او در عصر غیبت تا جایی که فقیه بتواند در امر حکومت مداخله کند، نمی‌تواند از انجام این تکلیف الهی صرف نظر کند.<ref>ورعی، پژوهشی در اندیشه سیاسی نائینی، ۱۳۸۲ش، ص۵۲.</ref> | ||
او در این مسئله نیز با دیگر فقها اشتراک نظر دارد که در امور حسبه، فقها دارای ولایت هستند.<ref>نائینی، تنبیه الامه، ۱۳۸۲ش، ص۷۵-۷۶.</ref> | او در این مسئله نیز با دیگر فقها اشتراک نظر دارد که در امور حسبه، فقها دارای ولایت هستند.<ref>نائینی، تنبیه الامه، ۱۳۸۲ش، ص۷۵-۷۶.</ref> | ||