مساوات و برابری (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخه‌ها
←فارسی: حذف منبع تکراری |
ویرایش شناسه |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{منابع مطالعاتی}} | {{منابع مطالعاتی}} | ||
[[مساوات و برابری]] بر همانند بودن انسان‌ها از نظر وجودی بدون توجه به تفاوت در ملاک‌ها و استحقاق‌ها اشاره دارد که نتیجه آن رفتار یکسان با همه انسان‌ها خواهد بود. در این مقاله لیستی از منابع فقهی مرتبط با مساوات و برابری از جمله کتاب‌ها، مقالات، پایان‌نامه‌ها و سایر منابع که از منظر فقه معاصر به این مسئله پرداخته‌اند، جمع‌آوری شده است. | [[مساوات و برابری]] بر همانند بودن انسان‌ها از نظر وجودی بدون توجه به تفاوت در ملاک‌ها و استحقاق‌ها اشاره دارد که نتیجه آن رفتار یکسان با همه انسان‌ها خواهد بود. اصل برابری و مساوات پس از دروه روشنگری در اروپا به تدریج در قوانین اساسی در کشورهای مختلف پذیرفته شد. این مفهوم با پیروزی انقلاب مشروطه در قانون اساسی مشروطه و پس از آن در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به عنوان یک اصل پذیرفته شد. | ||
فقهای شیعه در مواجهه با اصل مساوات و برابری مواضع متفاوتی اتخاذ کرده‌اند. برخی از فقها به ویژه در عصر مشروطه با بدعت برشمردن مساوات، آن را مخالف شرع دانسته و به مقابله با آن پرداختند و در مقابل، عده‌ای از فقها به استناد آموزه‌های دینی، مساوات و برابری را مورد تأیید آیات و روایات دانسته، به بازسازی و منطبق کردن این اصل با موازین و احکام شرع پرداختند. | |||
در این مقاله لیستی از منابع فقهی مرتبط با مساوات و برابری از جمله کتاب‌ها، مقالات، پایان‌نامه‌ها و سایر منابع که از منظر فقه معاصر به این مسئله پرداخته‌اند، جمع‌آوری شده است. | |||
== کتاب‌ها == | == کتاب‌ها == | ||